Владелец московского футбольного клуба "Спартак" Леонид Федун выделит 35-40 миллионов евро на покупку новых игроков в летнее межсезонье 2011 года, пишет издание "Спорт-Экспресс". Сколько футболистов планирует приобрести "Спартак" и какие позиции будут усилены, не уточняется. При этом несколько игроков, скорее всего, покинут команду.По данным "Спорт-Экспресса", из "Спартака" могут уйти защитник Федор Кудряшов, полузащитники Ибсон, Филип Озобич, Артур Валикаев и нападающий Павел Яковлев. Некоторые из них могут быть проданы, некоторые - отданы в аренду. На прошлой неделе "Спартак" покинул вратарь Александр Беленов, перешедший в краснодарскую "Кубань". За него "Спартак" выручил 350 тысяч евро. В чемпионате России сезона-2010/11 "Спартак" после 16 туров делит шестое-седьмое место с "Кубанью". Обе команды набрали по 24 очка. Следующую игру "Спартак" проведет 24 июля против "Волги" из Нижнего Новгорода.
28-летний полузащитник сборной Голландии Деми Де Зеув (174 см, 72 кг) и футбольный клуб «Спартак» заключили долгосрочный контракт. Де Зеув, ранее выступавший за нидерландские «Гоу Эхед Иглс», АЗ и «Аякс», дважды становился чемпионом страны (2008/09, 2010/11) и один раз выигрывал Кубок (2009/10). В прошлом году на Мундиале в ЮАР полузащитник стал вице-чемпионом мира в составе сборной Голландии. Утром Де Зеув отправляется с командой на тренировочный сбор в Австрию, где будет готовиться ко второй части чемпионата России.
•
Пидорка прикупили. Ахуительное приобретение. 07.07.11 20:13
white
•
мдаааа, гыгыгы.... так выхоит не кони команда г....ов а если по делу то кто знает что лучше - белый пидор или негр в команде... 07.07.11 20:39
Brixton
•
Brixton - это как? Они одинаково хуевы. Твой пост попахивает толерастией. 07.07.11 20:53
white
•
Brixton За "команду гандонов"- получи жесткое предупреждение. След. предупреждение- бан на неделю. 07.07.11 21:04
Дядюшка Адольф
•
ну про пидорка еще не факт все таки, давайте верить в лучшее 07.07.11 22:45
ДюшеССовец
•
white, а где ты увидел в моих словах "толерастию" Дядюшка, растолкуй в личке плиз по поводу "жесткого предупреждения". 08.07.11 02:19
Brixton
•
Попытка сравнить что меньшее зло ниггер или пидар. 08.07.11 06:41
white
•
была попытка донести, что брать белого пидора никак не лучше, чем нигера. подразумевал как раз, что первое тождественно второму. 08.07.11 08:42
Brixton
•
Хрена, да у нас рубки А по теме если Зуев защекан то эт провал, лучш негром был им хоть поухать можно да бананы покидать, а этим чё, кукарекать? 08.07.11 10:43
Canis_lupus
•
Чем отличается негр от пидара? Негру не надо признаваться родителям что он Скрытый текст
•
а кто сказал, что лысый-пидор ваще?! я чёт не пойму...то , что он снялся в рекламе там какой-т...дык это европа, ёпте! вы о чём ваще?! у них метросексуальность-это у нас "ты чё как пидор разоделся?" и это у лошадей-дядя лёня чпокопопкин...а про де зеува даж в этом видосе гря, что он не пидор... бред какой-то! 08.07.11 14:46
simple M.
•
То есть если он не пидор но пропагандирует пидаров, то это все нормально? 08.07.11 16:35
white
•
simple M. Известные подвиды семейства пидаров: Негры, мусора, чечегузые, пейсатые, шаффкЕ, свидетели обвинения, журналисты, думцы, демократы, тандем, либерасты-пидерасты, Газзаев-пёс с усами и без, Федун в любом виде и тд. Пока хватит... 08.07.11 16:47
Дядюшка Адольф
•
Господа,хватит уже эту тему обсуждать) Тёлка у него есть, официальных подтверждений нет, что он дырявый))) И вообще эт провокация красно-синей братии)) Не могут смириться, что у них тренер сладкарь)))...
А по теме: Для Мяса 40 лямов ойро не деньги, Де Зеев один не усилит игру, как нужно... 08.07.11 18:54
R-радиослушатель
•
Brixton, будь добр, завязывай писать ересь, а хочешь тупо пошутить, для этого у кс есть рбфанс... 09.07.11 17:53
R-радиослушатель
•
1. Тема с пидором начата не мной. 2. Статью писал не я. 3. Она совсем не шуточная. Посему возникает вопрос-на форуме запрещено выкладывать ссылки на статьи, рассказывающие о реальном положении дел? 09.07.11 21:05
Brixton
3. Своего рода «селекция»: известно, что в формировании этих наций (например, той же чеченской) сыграл большую роль преступный элемент, отбросы других народов, изгои, отторгнутые более развитыми обществами и находившие себе приют в высокогорных аулах, откуда, собственно, и вышли большинство нынешних кавказских народов.
В каких-либо экстремальных условиях, в частности, в условиях современного россиянского хаоса и безвластия, или, например, в условиях войны (а у нас по сути и есть война) психокинестетики и эпилептоидные психопаты – т. е. типы, доминирующие, в силу исторических причин, в среде горских народов, имеют определённое «тактическое» преймущество перед «нормальными» людьми, чья психофизика базируется на интеллектуальном, рассудочном начале, и у кого «звериные инстинкты» за ненадобностью давно «законсервированы» и дремлют. Собственно, солдатам во все времена была известна простая истина: в бою нужно меньше думать головой, и больше доверять инстинктам, природным рефлексам и чутью. Попытался осмыслить какое-либо опасное явление, вместо того, чтобы действовать «на автопилоте», на рефлексах – значит, промедлил, а промедлил – значит, погиб. Чем ниже твой интеллектуальный уровень – тем в большей степени у тебя развиты природные чувства и инстинкты, и тем больше шансов у тебя уцелеть. На войне интеллектуалы вообще долго не живут, разве только в штабах, подальше от передовой. Наша россиянская действительность – сплошной бой, сплошная война, борьба за существование, за «место под солнцем», в которой мы пока, по указанным причинам, проигрываем. А выигрывают пока – ОНИ. Как вы думаете, кто в Россиянии имеет больше шансов выжить и оставить потомство – выпускник вуза, специализирующийся на квантовой механике и работающий в НИИ, или кавказский торговец с тремя классами образования? Читаем у А. А. Потапова, ветерана спецслужб, отлично знакомого со «специфическим» контингентом: «Эти люди (психокинестетики – А. К.) активны и энергичны, обладают повышенной наблюдательностью, проницательностью и мгновенной сообразительностью. У них есть своё, тайное, примитивное, но точное знание природы вещей, основанное на врождённом интуитивном понимании слабых мест противника. Сами психокинестетики это знанием не считают, это их жизненная сущность, к которой они привыкли. Они так знают и так чувствуют. Их безошибочные врождённые боевые инстинкты не находятся в дремлющем состоянии, как у интеллектуалов, а в повседневной жизни срабатывают по необходимости по принципу «здесь и сейчас». ... У них отлично получается обработка целей близких и краткосрочных, немедленно вовлекающих в жизненный рабочий процесс (в нашем случае – например, «сделать деньги» быстро, безо всяких далеко идущих и требующих кропотливой разработки и денежных вложений бизнес – проектов – А. К.). Для них близкие цели знакомы, понятны и потому достижимы. ... У таких индивидуумов интуиция очень хорошо работает на «жизненную грязь человеческих отношений (ещё бы, кто у нас самые непревзойдённые мастера по части подкупа и шантажа? – А. К.)».
Слагаемые будущей победы
Но было бы, всё-таки, противоестественно, если бы подобная категория людей имела бы неоспоримое жизненное преймущество перед людьми «нормальными», была бы абсолютно «неуязвима», и, в связи с этим, перспективна (так сказать, «богоизбранна»), не имела бы слабых мест – иначе человечество сейчас сплошь состояло бы именно из таких индивидуумов. И находилось бы, соответственно, по-прежнему на уровне каменного века. В ходе естественного отбора победили всё-таки не психокинестетики, а именно интеллектуалы, и поэтому психокинететический тип людей в наше время проявляется в качестве атавизма, а не нормы. Следовательно, проигрывая психокинестетику в мгновенном действии по принципу «здесь и сейчас», «нормальный» человек, т. е. «интеллектуал», всё же имеет значительное превосходство над ним в более серьёзном масштабе. Как можно бороться с ними, в чём их слабые места? Вот что говорит по данному поводу тот же А. А. Потапов: «Лишение психокинестетиков психологического превосходства (их самой важной жизненной энергетической ценности) воспринимается данными индивидуумами очень тяжело, ибо это буквально лишает их жизненных сил. При последующих неудачах в этом плане (а бывает, что и сразу) у них наблюдается всплеск агрессивной истерии, а затем тяжёлый нервный срыв, вплоть до самоубийства. Качества эти использовались во все времена в оперативно-следственной практике. ... Страх – слабое место психокинестетиков и эпилептоидных психопатов. Страх – слишком большое энергетическое впечатление для таких людей, он буквально «обесточивает» их, лишая способности к психологическому и физическому сопротивлению. Они привыкли жить в атмосфере активной психоэнергетики (Это верно. Эмоции в мусульманском мире всегда плещут через край – А. К.), и поэтому их буквально разрушает страх перед равнодушной жестокостью обстоятельств, не приемлющих психологических игр и провокаций». Этим, пожалуй, всё сказано. Нужно только «примерить» сказанное к нашей ситуации. Ещё в ХIХ веке, во времена покорения Кавказа, было замечено, что кавказцы – существа крайне впечатлительные и с буйной фантазией (всё-таки дети – есть дети). Любая, даже незначительная победа их окрыляет, и в своём воображении они уже мнят себя почти что победителями. И наоборот, любое незначительное поражение ими чрезмерно драматизируется, воспринимается как катастрофа и действует на их психику чрезвычайно угнетающе. Если страх для них – единственное действенное средство, и по сути, самое эффективное против них оружие, то его и надо противопоставлять оккупантам, и использовать по полной программе. Но – страх страху рознь. Здесь есть один очень важный момент: наибольший страх у кавказцев вызывают отнюдь не спорадические, или даже довольно частые «акции» типа скинхедовских – ведь они вполне в состоянии не менее жестоко ответить на каждую из них, а само сознание того, что против них ведётся организованная, продуманная, широкая и эффективная работа, что существует крепкая организация, пусть даже малочисленная, ведущая против них борьбу (вспомните, какой мистический ужас вызывает у чеченских боевиков аббревиатура «ФСБ»!). Осознание того, что за них «взялись» по-настоящему, и что в покое их теперь не оставят. Осознание того, что теперь ни одно их преступление не будет оставлено без внимания, что в ответ на каждую свою вылазку они обязательно получат ещё более жёсткий ответ. А также – осознание того, что эти улицы, по которым они ходят, вдруг стали для них смертельно опасны – так же опасны, как опасны для русского улицы Грозного. Кавказцы всегда «берут» своей организованностью, но только до тех пор, пока им не противопоставлена такая же крепкая организованность. Я уже говорил, что армия гордецов всегда рассыпается в пух и прах, когда встречается с действительно организованной силой – уже от осознания того, что такая сила существует. По-настоящему организованными и сплочёнными кавказцы по природе своей быть не могут, потому что не любят подчиняться. Они могут быть сплочёнными только на бытовом, примитивном, низшем уровне, на уровне банды, но никак не регулярной армии.
Зато по-настоящему сплочёнными и организованными могут быть русские, что они неоднократно в своей истории уже доказывали. В конце концов, будь иначе – не было бы вообще России. Да, сейчас «не то время», народ деморализован и большей частью морально и физически выродился, но даже одного процента русских, наиболее активных и решительных, объединившихся в эффективно действующие общины и дружины, вполне хватит, чтобы заставить чёрную нечисть сначала прижать хвост, а затем – убраться вон. А после – придёт черёд и других, не менее опасных, но гораздо более умных и организованных врагов.
Для наглядной иллюстрации сказанного приведу простой пример. Скажем, человек, имеющий оружие, но не умеющий им толком пользоваться, тем не менее, всегда имеет преимущество перед безоружным человеком, даже если тот отлично владеет таким же оружием. Если же последний также получает в руки оружие, и теперь оба вооружены, то ситуация резко меняется в его пользу: теперь у его противника практически нет никаких шансов. Организованность – это и есть то самое оружие, которое применяется против нас, хоть и неумело, но пока эффективно – лишь по той причине, что у нас такого же оружия пока нет (вернее, оно валяется у нас под ногами, надо лишь поднять его). Когда же мы его получим, то это будет означать конец кавказского хозяйничанья в России, ибо мы сможем распорядиться этим оружием гораздо более умело, нежели наш противник. Именно поэтому сейчас кагальными покровителями кавказских конкистадоров предпринимаются грандиозные усилия к тому, чтобы не допустить объединения русских в единый фронт, чтобы расколоть общество на как можно большее количество групп, партий, сект и прочих «обломков».
Исходя из всего вышесказанного, можно сказать, что хвалёная «организованность» кавказцев – это тоже своего рода миф.
Повторяю свою, высказанную ранее, мысль: общинное («ячеистое», «сетевое», «военное», «казачье» – можно назвать по-разному) устройство нашего общества наиболее подходит для существования и выживания русского народа в наше время. Оно также лучше отвечает национальной природе и потребностям русских людей. Оно же станет гарантией стабильного развития общества, и недопущения в будущем катастроф, подобных современным.
Возвращаясь к «теоретической» части нашего разговора, следует, всё-таки, упомянуть о главном жизненном преимуществе «нормальных» людей, т.е. людей интеллектуального склада, которые составляют большинство русского народа (я говорю, естественно, о той его части, что ещё не деградировала от навязываемых нам «демократических ценностей», пьянства и теле – сволочизма) над психокинестетиками-кавказцами. Преимущество это заключается в том, что нам вполне под силу приобрести их «бойцовские» качества, благодаря которым они пока всё ещё сильнее нас на «коротких» жизненных дистанциях: ведь эти качества дремлют в каждом человеке, надо лишь уметь пробудить их. Им же – никогда не догнать нас в интеллектуальном и духовном плане и, соответственно, никогда не победить нас на «длинных» дистанциях. Кишка, как говорится, тонка. Другое дело, что они получают в деле борьбы с нами всемерную помощь и поддержку со стороны других наших врагов, более организованных и более опасных. Вот что говорит уже неоднократно упоминавшийся мной А. А. Потапов, отдавший много лет изучению психологии и психофизики различных социальных паразитов, и перенимавший опыт борьбы с этим отребьем ещё у ветеранов легендарного СМЕРШа: «Да, психокинестетики обладают врождённой природной наблюдательностью, чутьём на опасность, реакцией и жизненной проницательностью. Однако, у них имеется генетически установленный предел, выше которого совершенствование этих качеств становится невозможным. Психофизический потенциал кинестетиков жёстко зафиксирован их биологической природной организацией. Наоборот, у интеллектуала с его пластичной формой высшей нервной деятельности специальные тренировки обеспечивают поразительное развитие психофизических функциональных резервов. ... Преимущества интеллектуалов...могут развиваться, намного опережая тупых и одержимых, которым всё это отпущено от природы до какого-то предела, за который они перейти не могут».
Не надо бояться диких и воинственных пришельцев, надо просто готовиться к решающей схватке – за свою жизнь и за землю своих предков, спокойно, и не теряя зря времени. Объединяться. Вооружаться, благо закон «Об оружии» это позволяет, а выпускаемое ныне «гражданское» оружие создаётся на базе боевых образцов. Тренироваться – под «крышей» спортивных, военно–патриотических и прочих клубов. Налаживать связи. Избирать лидеров – настоящих лидеров, честных и неподкупных, преданных делу и с незапятнанной репутацией. А главное – избавляться от иллюзий. Например, от той, что «наше» государство вдруг прозреет, и начнёт проводить правильную и взвешенную миграционную политику. Тем паче, что таковая может в наше время заключаться только в одном: всех мигрантов – вон, пока ещё не поздно. От той иллюзии, что можно решить вопрос «политическим путём» (т.е вежливо попросить кавказцев и прочих мигрантов-оккупантов вернуться на родину – и они тут же уберутся восвояси). Или – что сами кавказцы вдруг станут «паиньками», и в одночасье перестанут грабить, убивать, насиловать, торговать наркотиками, заниматься финансовыми афёрами, захватывать экономику страны, и плодиться. А также необходимо избавляться и от вдалбливаемой нам еврейскими СМИ «аксиомы», что «насилием данной проблемы не решить». ОНИ-то ведь решают, и успешно – в свою, естественно, пользу.
Страх перед дикими горцами знаком каждому русскому человеку, для которого непривычны и тошнотны их кишлачно-абреческие традиции. Каждый из нас не раз сталкивался с кавказским, в особенности – с чеченским криминальным и бытовым беспределом, каждый из нас может привести множество леденящих душу примеров их животной жестокости, коварства и мстительности. Наслышаны мы и про то, как в Чечне «джигиты» наносили немалые потери нашим войскам, состоящим, правда, в основном из необученных юнцов.
Но вся эта внешняя наша трусость – приобретённая, навязанная, и в чрезвычайных обстоятельствах этот налёт спадёт. («Ничто так не меняет человека, как реальная жестокая необходимость, пробуждающая природный рефлекторный механизм спасения» - А. А. Потапов.) Избавиться от страха просто – нужно лишь начать действовать. Русские люди бесстрашны от природы, это есть наша неотъемлемая родовая черта. Она и сегодня проявляется у многих людей, стоящих на краю смерти. Мне, например, никогда не забыть кадры видеозаписи, сделанной чеченскими бандитами: измождённый русский инженер, заложник, совершенно спокойно говорит о том, что сейчас его будут убивать – для доказательства «серьёзности намерений», и просит всех, увидевших эту запись, посодействовать освобождению его коллег, остающихся пока в живых. И сейчас же чеченский палач отрубает ему голову. На другой видеозаписи, сделанной в аналогичных же обстоятельствах, русский человек так же спокойно, гордо глядя в лицо своим убийцам, встречает смерть от чеченской пули. И ни тени страха нет в его взгляде! Вспомните варварские теракты в наших городах: несмотря на всю их жестокость, они никогда не вызывали паники среди населения. Пожалуй, никто больше не может так же достойно, как русские, умирать. Ещё бы научиться жить достойно... Можно вообще выделить одну интересную нашу особенность: мы не боимся умирать. Но мы почему-то боимся жить. Если взять, к примеру, евреев, или тех же кавказцев, то с ними дело обстоит как раз наоборот. Представители «гордых» народов на самом деле, как это достаточно хорошо известно, смелы лишь когда имеют явное преимущество; когда же их жизни реально начинает угрожать опасность, от всей их «гордости» не остаётся и следа.
Победа над кавказской нечистью крайне необходима для нас ещё и в следующем плане. Справившись с кавказской угрозой, мы избавимся и от «страха иудейска», который мешает нам нормально жить и чувствовать себя свободным и великим народом, хозяином в собственной стране, мешает нам поступать так, как мы сами считаем нужным. Без оглядки на «цивилизованный» мир, на международное иудейское сообщество и на навязанные нам «демократические» ценности. Одним словом, устранение «чёрной» оккупации поможет нам и в борьбе с оккупацией сионистской, с этим новым аварским игом. Победа преобразит и окрылит нас. Избавившись от горского абречества и поставив на место «маленькие, но много на себя взявшие» народы, уничтожив сложившийся против нас антирусский инородческий интернационал, мы сможем гораздо более успешно вести дальнейшую борьбу за существование, теперь уже – с международной сионистской мафией, главнейшим и могущественнейшим нашим противником. Тем более, что в ходе этой священной войны за землю предков и за собственное будущее у нас уже сложится эффективная система общественной безопасности, соответствующая структура общества, укрепятся общественные связи, выдвинутся достойные, проверенные в деле и общепризнанные лидеры. Мы вообще станем другими, нежели сейчас.
Выводы
Таким образом, исходя из реалий сегодняшнего дня, можно сделать следующие выводы. Для того, чтобы остановить геноцид русского народа, избавиться от засилья агрессивных инородцев и сделать первый шаг к своему возрождению, нам нужно, в первую очередь, не «наведение порядка в стране» посредством борьбы за власть – русским людям нечего делать в этой власти, да и сам процесс «борьбы» за неё не сулит национал – патриотам ничего хорошего. То, что «демократические выборы» – не что иное, как фарс, известно всем. Нынешняя россиянская власть, прямая преемница еврейских комиссаров–изуверов времён «гражданской» войны и «красного террора», имеет изначально русофобский характер, и ориентирована прежде всего на выжимание из русского народа жизненных соков «в пользу государства», фактически – в пользу нацменьшинств. Те из патриотов, кому довелось поработать на государственных постах, в один голос уверяют, что «исправить» это государство невозможно. Вместо бесплодной траты времени и сил в попытках участия в «выборном» балагане, в попытках участия в работе властей на каком бы то ни было уровне, необходимо сосредоточить усилия на самоорганизации русского общества, на создании сети общин, «товариществ», «казачьих кругов» или других «ячеек» его будущей структуры (название этих «ячеек» не играет роли), на налаживании устойчивых связей между ними. Вместо того, чтобы пытаться решить проблемы русского народа «сверху», через власть (а это при нынешней власти совершенно невозможно), нужно действовать «снизу», непосредственно в народной массе. Кроме нас самих, нам никто не поможет, и наших проблем никто не решит. А власть – и подавно, у неё цели и задачи совсем другие, а точнее – противоположные.
Самоорганизация наиболее активной и дееспособной части русского общества в общины или другие объединения имеет целью, прежде всего, непосредственную, физическую защиту русского населения от кавказской и прочей криминальной агрессии, с перспективной задачей выдавливания абреков на свою историческую родину. Поэтому в деятельности общин значительную, если не главную роль должна играть «силовая» составляющая – иначе такому объединению грош цена.
Другой целью создаваемых общин должно быть отмежевание дееспособной, пассионарной части общества, с выродившейся, деградировавшей его частью, с «болотом», не способным и не желающим бороться за свои интересы, и предпочитающим жить «при любом режиме, лишь бы не трогали», пить «правильное» пиво, жевать чипсы и смотреть футбол по «ящику». В противном случае – «болото» будет сводить на нет все предприятия и все благие начинания, как это делается сейчас.
Ещё одно направление деятельности русских объединений – культурно–воспитательное: возрождение русской национальной культуры и обеспечение культурного единства нации. Русские культурные центры, появись они, стали бы для русских людей буквально лучом света в тёмном царстве нынешней разлагающей «масскультуры» и юдодемократической идеологии. В этих культурных центрах подрастающее поколение воспитывалось бы в русском национальном духе, а не превращалось бы в потребителей пива, чипсов и американской жвачки. У безродных «демократов» своя культура, а у русских – своя.
Ну и, конечно, одной из важнейших целей общин должна стать взаимная помощь членов этих общин в различных житейских вопросах. Собственно, та задача, которую испокон веков и выполняли общины.
Для успешного решения всех вышеперечисленных задач крайне желательно, по крайней мере, на первых порах, компактное проживание общинников. Так что селиться придётся рядом, «по-деревенски» – от этого принципа никак не уйти. Затем, когда общины, выполняя роль магнита для всего русского населения, будут разрастаться и набирать силу, компактное проживание будет уже не нужно (тогда и новые общины будут образовываться больше по территориальному признаку, а не по «идейному»), но в начале деятельности без этого обойтись никак нельзя, хотя бы – в целях безопасности, потому что «наезды» на общинников будут серьёзные. «Наезды», причём, не столько со стороны государства, поскольку даже по нашему, не очень «дружелюбному» к русским, законодательству, мы всё-таки имеем право селиться там, где хотим, дружить с тем, с кем хотим, создавать свои культурные центры и хозяйствующие субъекты по национальному признаку, и даже дружины самообороны. Поэтому со стороны властей будут в основном «мелкие пакости» в виде частых визитов всевозможных налоговых и прочих инспекций, попытки заведения на общинников, особенно – на лидеров, уголовных дел по любому поводу (держу пари, что самым «популярным» обвинением будет обвинение в разжигании межнациональной розни), и проч. Но серьёзные нападения будут со стороны почувствовавших опасность оккупантов – инородцев, в том числе – по «заказу» и при попустительстве властей, которые в подобной русской «самодеятельности» также почувствуют серьёзную для себя угрозу. Будет, непременно, и террор в отношении активистов и членов общин. А потому – крайне необходимо максимально компактное проживание общинников, с казарменным, или полуказарменным положением «дежурных» бойцов. Полной безопасности для общинников это, конечно, не даст, но, по крайней мере, будет возможность ночью спать спокойно.
Согласно законам природы и законам развития человеческого общества, любая массовая организация, обеспечивая численную базу движению, должна, тем не менее, иметь немногочисленную, но сверхорганизованную и с огромным влиянием, направляющую «когорту», и в этой «когорте» единство рядов должно быть поистине железным. Подобные «передовые отряды» с жесточайшей организацией и дисциплиной существовали и существуют во всех без исключения массовых движениях (политических, религиозных и прочих) всех времён и народов. Любая революция, пущенная на самотёк, неизбежно заканчивается тем, что к власти в итоге приходят человеческие отбросы – именно они чувствуют себя как рыба в воде в условиях наступивших потрясений и хаоса. В качестве примера можно привести Россию после развала СССР, или бывшие союзные республики того же периода после изгнания «русских оккупантов». Россию образца 1917 года спасло от ужасной участи только существование, плохой ли, хорошей ли, но именно такой сверхорганизованной, военизированной силы – партии большевиков, к тому же после узурпации власти Сталиным и поражения троцкистов, в партии наметился некоторый поворот, пусть не лицом, но хотя бы не противоположным местом, к русскому народу. Иудеи, руководившие геноцидом времён «гражданской» войны (так наз. «ленинская гвардия»), получили пулю в затылок. Я не намерен оправдывать Сталина, на его совести много преступлений против русского народа. Но, при всех своих минусах, он всё-таки ориентировался на превращение России в сильную державу (в отличие от сионистов во главе с Троцким, грезившим о превращении её в страну «белых рабов»), для противостояния капиталистическому миру, прекрасно при этом понимая, что без сильного русского народа сильной России не может быть в принципе. Не будь же жёсткого руководства революционным и послереволюционным процессом со стороны партии большевиков, страна неминуемо была бы разорвана на куски и утоплена в крови миллионами паразитов, вынесенными наверх революционной волной.
Аналогичную, сверхорганизованную, сверхсплочённую и не гнушающуюся никаких (!) методов борьбы, «надстройку» над всем национально–патриотическим движением необходимо создать сейчас – для того, чтобы управлять национально-освободительным процессом. Чтобы не дать отбросам общества, оседлав и использовав в своих целях, на этот раз, национально-освободительную идею, вновь заняться откровенным мародёрством. А ведь многие из этих отбросов, учуяв, в какую сторону дует ветер, уже сейчас «ломанулись» в национал–патриоты. И от таких нужно избавляться любыми методами. Проблема эта гораздо более серьёзна, чем может показаться на первый взгляд.
Каким образом создать подобную силу – тема для отдельного разговора, и сейчас я затрагивать её не буду. Может быть (скорее всего), такая сила выдвинется стихийно в ходе национально–освободительной борьбы, и будет общепризнана. Может быть – будет создана «соборным» путём. Во всяком случае, ни в одной из существующих сейчас в национал патриотическом лагере партий и групп я такой силы не вижу. Но одно могу сказать совершенно точно: если русская национально–освободительная борьба будет идти стихийно, никем не руководимая, никем не направляемая и никем не контролируемая, то, во-первых, она будет расколота и разрозненна, и до какого-то момента легко подавляема (как это происходит сейчас), а во-вторых, в ходе её к власти неминуемо прорвётся изрядное количество подонков, которые будут использовать нашу победу в своих корыстных интересах. Для русского же народа чёрные времена продлятся ещё на неопределённый срок.
Русская национально–освободительная идея, идея национального объединения и построения национального государства, находит сейчас всё больше сторонников среди русских людей. Кавказская, при иудейской поддержке, оккупация России давно перестала быть для них чем-то из области бреда «пещерных националистов», и не осознаётся только людьми наивными, либо окончательно нравственно и умственно деградировавшими, «опетросянившимися» и «одемократившимися». А это значит, что социальная база русского национально–освободительного движения уже огромна. Нужно лишь избрать правильный путь к достижению цели. По моему глубочайшему убеждению, единственно правильным путём к победе и к построению здорового национального общества является самоорганизация русского народа. Никакие идейные, религиозные и прочие разногласия не должны помешать нам на этом пути, как бы на то ни рассчитывали и как бы их ни использовали наши враги. Ибо у всех русских людей, по большому счёту, общие интересы и одна судьба.
•
Не плохо написано, все давольно-таки доступно и внятно. Про разложение русского общества очень четко подмечено, про русские общины (группы) в теории и на бумаге все понятно, но как это будет выглядить на практике??? Так же нельзя не согласиться с саморазвитием (умственным, духовным, физическим), пониманием проблемы на социальном уровне, а не на дворовом, быть более открытым, отзывчивым, помогать друг другу, а не как это сейчас у нас принято тянуть одеяло на себя, и говорить, что в бизнесе нет ни друзей, ни родственников, быть честным к самому себе! А для начала на мой взгляд нужно забыть про футбольные цвета, про честь конторы и повыгонять от туда чурок, не смотря на то, какой он там спортсмен и какую пользу приносит банде, одним словом, БАЙКОТ во всем! 03.07.11 18:23
Глаз
•
Глаз Все, что перечислено тобой укладывается в одну нехитрую схему- «Помнить о себе и своем народе». Эгоизм- удел рабов. «Миска теплой похлебки и женщина за хорошее поведение»- предел мечтаний раба. Кровь и Верность- критерии, создавшие белую расу. Кровь и Верность рождают Мораль и Силу. Только так... Все материальное (кроме воинской экипировки и вооружения) делает нас слабее. Для многих уже не является дилеммой, куда пойти- на акт гражданской воли, или на работу. «Блин, парни, я бы пошел, но девушке обещал в кино»... Когда это состояние крови будет выдавать только лемму, тогда всё перечисленное в статье станет не просто возможным, это станет обязательным. 03.07.11 19:26
Дядюшка Адольф
•
В продолжение (из других источников): Эксперимент по уничтожению русского народа подходит к своему логическому концу. Политика оккупационной администрации РФ вынуждает нацию бороться за существование с оружием в руках. О готовности "мочить" оккупантов заявила уже треть населения России. - Граждане России становятся все более радикальными. "Перестрелять всех, из-за кого жизнь в стране такова, какова она есть" сегодня желают 34% российских граждан, тогда как в 2008-ом их было лишь 16%. Это доклад Института социологии РАН "20 лет реформ глазами россиян". - Согласно результатам исследования, больше всего желающих перестрелять засевших во власти упырей, в Москве - свыше 60%. Кроме того, количество респондентов, которым "стрелять ни в кого никогда не хотелось", снизилось с 54% в 2001-ом до 28% в 2011-ом. Это "Московские новости". 04.07.11 10:11
Дядюшка Адольф
•
Хорошая статья или выдержка не суть что, просто грамотно написано. Побольше правильного народа к прочтению. Ну а так вот про селиться рядом я думаю например это проблематично, потому что многие раскиданы про разным окраинам, если есть конечно возможность то хорошо. А так мне вообще нечего добавить хорошо написано, надо только воплощать всё. 08.07.11 20:06
Canis_lupus
для информации "Есть тема провести 26 июня турнир 20 команд на кубок Емельяненко. Поле офигенное и бесплатное, плюс дают деньги на кубки. Префектура решила помочь нам и им для отчёта тема." (взял с околоспорта)
• Поддерживаю 27.05.11 23:49 Canis_lupus Правка ip inf
• я за.. 28.05.11 00:13 кирилл Правка ip inf
• Даааааааа!!!!!!!!!!! Давай!!!!!!!!!!!!!!!!!! 28.05.11 00:38 Марьинский Правка ip inf
• можно.... 28.05.11 07:15 Евгений Правка ip inf
• хорошая идея!!! 28.05.11 13:11 перовский Правка ip inf
• ну что принимаем участие? 02.06.11 22:22 white Правка ip inf
• надо принимать участие 02.06.11 23:51 кирилл Правка ip inf
• ятолько за!!!! 02.06.11 23:58 Евгений Правка ip inf
• Давай!!!! 03.06.11 00:24 Марьинский Правка ip inf
• В общем заявку кинул, ответят к вечеру наверно... 03.06.11 10:15 R-радиослушатель Правка ip inf
• Как дела с заявкой обстоят? 06.06.11 19:08 Canis_lupus Правка ip inf
• повторно отписал, но что то пока молчат... 07.06.11 10:43 R-радиослушатель Правка ip inf
• за!!! 07.06.11 23:57 медведково Правка ip inf
• в общем мы почти в турнире))) 08.06.11 14:47 R-радиослушатель Правка ip inf
• Всё, получил подтверждение нашей заявки на турнире. Большинство участников, либо конкуренты в группе, либо участники группы "Б" Лиги Футбольных Гостевых, по задумкам организаторов турнир будет проходить весь день, ориентировочно будет 3 поляны...По вопросам количества игроков, времени начала и регламента будет сообщено позже...Всех оповестим)
P.S. убедительная просьба ко всем игрокам, если работа - отпроситься! Если женщина погулять зовет - с подругами погуляет! Если завлекают на дачу - и без вас там хорошо! Но КОМАНДУ ПОДВОДИТЬ НЕЛЬЗЯ!!) 08.06.11 18:40 R-радиослушатель Правка ip inf
• Отлично, например, на 26 свободен буду. А подругу с собой можно взять. 08.06.11 19:27 white Правка ip inf
• 26 буду 200% 08.06.11 19:29 Евгений Правка ip inf
• Кстати, у нас же на гостевой есть футбольные судьи???Если есть то выйдите на связь, можно будет поработать на предстоящем турнире)))) 08.06.11 21:40 R-радиослушатель Правка ip inf
• Господа, есть возможность к турниру замутить баннер, кто сможет нарисовать эскиз, отпишите....Ориентировочная цена о 1,5 килорублей...Да и по фен-шую на игры ЛФГ пора уже привозить собственную "тряпку".... В общем мое дело предложить, вам решать))) только пожалуйста не так, как с формой))) 10.06.11 00:30 R-радиослушатель Правка ip inf
• За! Надо мутить эскиз и на ближайшем мяче собирать сумму начать. 10.06.11 10:15 Canis_lupus Правка ip inf
• Я за!!!! 10.06.11 14:04 Марьинский Правка ip inf
• Участники турнира почти все, кто играет в ЛФГ!!! Есть шанс показать не только индивидуальное мастерство но и командный дух...Админы. отредактируйте шапку поста, вставьте картинку пожалуйста))) 10.06.11 14:43 R-радиослушатель Правка ip inf
• ахахахах, за нас даже в Ростове притапливают 12.06.11 22:32 R-радиослушатель Правка ip inf
• ))))РУСИЧИ ВПЕРЁД!!!!! 12.06.11 23:03 Евгений Правка ip inf
• ГОСПОДА!!! СРОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ!!! ДЛЯ УЧАСТИЯ ТУРНИРЕ НЕОБХОДИМО ЗАПОЛНИТЬ ЗАЯВКУ, В КОТОРОЙ НАДО УКАЗАТЬ ФИО И ГОД РОЖДЕНИЯ УЧАСТНИКОВ КОМАНДЫ (НЕ МЕНЕЕ 10 ЧЕЛОВЕК). УБЕДИТЕЛЬНАЯ ПРОСЬБА СКИНУТЬ НА ПОЧТУ ultraviolence@spartak.ru СВОИ ДАННЫЕ ДО 20 ИЮНЯ 2011 ГОДА!
ЗЫ: НЕ ПОДАДИМ ЗАЯВКУ, НЕ БУДЕМ ИГРАТЬ!!! 17.06.11 15:24 R-радиослушатель Правка ip inf
• Господа, в заявке 10 человек...еще кто-то будет??? 18.06.11 16:28 R-радиослушатель Правка ip inf
• я за и с удовольствие приму участия! 19.06.11 19:28 медведково Правка ip inf
• И я! 19.06.11 21:31 white Правка ip inf
• в принципе я не против 20.06.11 10:24 simple M. Правка ip inf
• Наконец-то заработал раздел «фотогалерея», теперь осталось лишь заполнить его контентом. Присылайте свои фотоматериалы на почту info@lfg.su и мы постараемся оперативно их добавить на сайт. 21.06.11 10:54 lfg_news Правка ip inf
• Во сколько и где начало турнира? 21.06.11 19:44 white Правка ip inf
• ИНФОРМАЦИЮ ПО МЕСТУ И ВРЕМЕНИ ПРОВЕДЕНИЯ РАСКИДАЮ В ЛИЧКИ!!! 21.06.11 20:32 R-радиослушатель Правка ip inf
• Завтра узнаем, кто у нас в группе...Скрытый текст
22.06.11 16:46 R-радиослушатель Правка ip inf
• информацию по турниру раскидал в личку, кому не пришло, пишите на почту или смотрите в группе... 23.06.11 11:27 R-радиослушатель Правка ip inf
• Скрытый текст
Ждёмс.... 24.06.11 18:13 R-радиослушатель Правка ip inf
• Наша группа! Группа C РБФанс ОС-ОФ Лудари Baragoz Firm РУСИЧИ Кресень 62АК 25.06.11 04:06 R-радиослушатель Правка ip inf
• во сколько завтра сбор на юго-западной? 25.06.11 16:46 перовский Правка ip inf
• Было вроде написано что в 9 часов...так что ждем на поле в районе 9:20-9:30 Быть предельно настроенным 25.06.11 17:06 ДюшеССовец Правка ip inf
• Господа, есть у кого щитки??? А то чет правую голень мне все-таки отбили... 25.06.11 18:10 R-радиослушатель Правка ip inf
• Короче Юнити уыграло, в метро с ними ехали до библиотеки у них ещё кубок из пакета торчал, так и чесались руки 26.06.11 20:33 Canis_lupus Правка ip inf
В ночь на 6 июля активисты, называющие себя городскими партизанами, подожгли участковый пункт полиции на юго-западе Москвы.Скрытый текст
Об этом 6 июля сообщает "Черный блог". Как отмечается в сообщении, пункт по адресу Профосоюзная улица, дом 130 корпус 1 был выбран потому, что находится в нежилом здании и обшит горючим материалом. "Беспредельные действия и повальная коррупция полицаев, обусловленные их полномочиями и привилегиями, общеизвестны. Мы не станем вновь останавливаться на этом подробно - каждому здравомыслящему человеку ясен мотив наших действий", – передает блог заявление городских партизан. 7 июня группа анархистов устроила взрыв у поста ДПС на 22-м км МКАД. В качестве взрывного устройства использовалась самодельная бомба, сделанная из газового баллона. Свои действия анархисты тогда обосновали рядом криминальных историй и скандалов, в которых фигурировали сотрудники московского и региональных ГИБДД. В пояснении к видео упоминается сбитый гаишником школьник, организация "живого щита", ДТП на Ленинском проспекте c участием вице-президента "ЛУКОЙЛа" Анатолия Баркова, езда Никиты Михалкова по встречной полосе и убийство сотрудником ГИБДД ученика 11 класса.
Госдума готовится ко второму чтению законопроекта о регулировании производства и оборота алкоголя. Новая редакция приравнивает квас к алкогольному напитку и запрещает его продажу после 23.00.
•
Про квас- не понятно А пиво- давно пора не только в ночное время запретить. Но сдаётся мне, что это тупое "кока-коловое пепси-лобби". Чё тогда кефир не запретить? Там тоже градус есть, как и в др. кисло-молочных напитках... 06.07.11 11:45
Дядюшка Адольф
•
Представители Росалкоголя в среду опровергли сообщения ряда СМИ о том, что квас собираются отнести к алкогольным напиткам.Скрытый текст
«Никто не собирается относить к алкогольной продукции ни квас, ни кефир», - говорится в сообщении ведомства. В соответствии с действующим законодательством (в том числе ГОСТом N53094-2008), квас является безалкогольным напитком. Проект поправок в закон о производстве и обороте алкоголя, который сейчас рассматривается в Госдуме, предлагает приравнять к алкоголю пищевую продукцию с содержанием этилового спирта более 0,5%, за исключением продукции, указанной в перечне, установленном правительством РФ. В соответствии с этим перечнем квас, кондитерские изделия и прочая пищевая продукция с каким либо содержанием спирта будут выведены из-под действия закона о производстве и обороте алкоголя. До того, как изменения в законодательство вступят в силу, перечень «будет однозначно утвержден», утверждает Росалкогольрегулирование, передает «Интерфакс».
Война с азербайджанской бандой на Урале продолжается
В уральском поселке Сагра после кровавого побоища местных жителей с десятками вооруженных кавказских налетчиков царит атмосфера негодования и страха. Женщины, чьим мужьям пришлось выйти с охотничьими ружьями против толпы вторженцев с топорами, битами, травматическими пистолетами и обрезами, опасаются возвращения кавказских "карателей". Скрытый текст
На этот раз они приедут уже не ради того, чтобы устроить "акцию устрашения" по заказу прогнанного жителями наркоторговца-цыгана. Они будут мстить за гибель в перестрелке одного из своих - 28-летнего племянника вора в законе.
"Мы боимся того времени, когда накал конфликта спадет. Наступит холодное время года, дачники и студенты уедут, и "каратели" вернутся - они пообещали это старикам. Практически каждый день они курсируют по поселку на машинах", - рассказали женщины агентству URA.Ru.
Жители устраивают сходы, решая, как быть дальше, как защищаться впредь. Друг другу и журналистам рассказывают, будто родная сестра цыгана, напустившего на Сагру вооруженных до зубов азербайджанцев из Екатеринбурга, в ярости грозила, что в ближайшие дни в поселок опять приедут, "вырежут и спалят всю деревню", пишет "Комсомольская правда".
Предложения вариантов самообороны на случай нового налета звучат самые разные - от создания народного ополчения, до вывода людей на улицы. При этом люди настроены решительно, говорят обо всем совершенно искренне, и абсолютное большинство мужчин, выдвигающих такие идеи - "люди разумные и конструктивные", сообщает в своем блоге Евгений Ройзман, глава екатеринбургского фонда "Город без наркотиков", куда сагринцы обратились за помощью.
Это, кстати, показательный факт - что жители поселка стали просить защиты не у правоохранительных органов, а у сторонней организации. По их словам, когда конфликт только назревал, они звонили в районную полицию в Верхнюю Пышму (город-спутник Екатеринбурга, к которому относится Сагра), но там сказали, что участковый в отъезде. В итоге мужчинам пришлось обороняться самим.
Правоохранителей винят в бездействии и откровенной лжи
На правоохранителей теперь горой сыплются обвинения в бездействии. Несмотря на то, что вся деревня трезвонила о нападении и стрельбе - налетчиков даже на обратном пути никто не остановил. Времени для перехвата у полицейских было предостаточно: по неровной дороге от поселка до Екатеринбурга ехать никак не меньше часа, отмечает КП.
Жители жалуются, что и теперь, уже после всего случившегося, в органах не принимают их письменные заявления, хотя свидетели буквально идут толпой. Участкового непосредственно в поселке нет, от Верхней Пышмы ему добираться больше 20 километров. "Остается одно - взять вилы, вооружиться и отстаивать поселок", - говорят местные.
Ни одного полицейского нет в Сагре в эти дни, когда в самом разгаре расследование резонансных событий. Журналисты сообщают, что на месте находятся только криминалисты из Следственного комитета. К тому же после побоища уже прошло пять дней, но в доме цыгана, который, по словам сагринцев, напустил на поселок кавказцев, до сих пор не было никаких обысков.
Жители негодуют в связи с тем, что по итогам случившегося задержали только местных мужчин, кавказцев никто даже не разыскивает. Особое неприятие вызывает отказ следователей от версии "межнационального конфликта". Приоритетной следствие считает бытовую версию.
Старший помощник руководителя следственного управления СК РФ по Свердловской области Александр Шульга сказал "Коммерсанту", что версия о межнациональном конфликте не подтверждается. "Возможно, это была бытовая ссора и личная неприязнь", - считают в ведомстве.
Однако Анастасия Удеревская, представляющая интересы жителей Сагры заявляет: "Нельзя допустить, чтобы за данный конфликт отвечали только местные жители. Они просто обороняли свой дом и семьи. А списывать все на бытовую версию просто смешно, ведь азербайджанцы ехали специально в эту деревню".
"Кроме того, нападавшие по дороге избили попавшегося им мальчишку-мотоциклиста и выстрелили в машину дачников. Это бытовой конфликт?" - недоумевает она.
Уполномоченный по правам человека Свердловской области Татьяна Мерзлякова, впрочем, считает, что произошел не "чисто межэтнический конфликт, а некий акт устрашения", направленный на защиту интересов тех, кто имеет отношение к наркобизнесу.
В свою очередь, председатель свердловской общественной организации "Азербайджан" Нияз Гадым-оглы Валиев заявил: "Преступность не имеет национальности". Он пообещал со своей стороны разобраться в этой ситуации.
Эмоционально высказался по поводу происходящего Евгений Ройзман. "Есть ощущение, что руководство Пышминской милиции пыталось ситуацию пригасить, - пишет он в своем ЖЖ. - В частности, запускали откровенную ложь и докладывали ее руководству, как то - бытовуха!, ...по-пьянке! ...всего три машины с нападавшими!...криминальные разборки!...все затеял местный криминальный авторитет!"
"Идиоты. Какой там авторитет, там в Сагре ни одного сидевшего нет. Сейчас у них наготове еще две версии: все из-за баб! И - пилораму делили. Уже начали запускать через агентов влияния. Объясняю умникам в погонах и тем, которые при власти - хрен здесь у вас пролезет!", - продолжает наркоборец.
Он поясняет: "Произошло следующее: в мирную деревню ехали каратели. Местные жители встретили их на окраине, в деревню не пустили и обратили в бегство. Это медицинский факт и хрен ты его истолкуешь как-то иначе. Ситуацию можно вырулить только одним способом - справедливо и беспристрастно провести расследование, и сурово наказать виновных". (Цитаты приведены без редактирования).
Это про мента, который на пр. неделе застрелил из табельного ПМа 2-х людей, а потом застрелился сам.... - Увидев, что в доме находится новый любовник Петровой Губин, Косяков застрелил его из табельного пистолета Макарова. Также он ранил в плечо Петрову (первоначально СМИ ошибочно сообщали, что женщина погибла). Затем Косяков трижды выстрелил себе в голову, но выжил. Его и Петрову госпитализировали. Свидетельницей преступления стала малолетняя дочь потерпевшей. http://lenta.ru/news/2011/07/05/odincovo/
Вдова футбольного болельщика Егора Свиридова, убитого в Москве в декабре минувшего года, заявила, что потерпевшие по данному делу обратились в суде за защитой. «После окончания заседания несколько пострадавших объявили о том, что со стороны подсудимых были угрожающие жесты в зале суда. Мы составили заявление, в котором просим принять меры по обеспечению нашей безопасности и просмотреть записи видеокамер из зала суда», — сказала вдова убитого Яна Фалалеева. Она уточнила, что обвиняемые угрожали потерпевшим, показывая жесты, в том числе «проводили пальцем по горлу и стучали ладонью по кулаку».
Фалалеева уточнила, что данное заявление было направлено в канцелярию суда. Кроме того, она рассказала о том, что и до суда получала угрожающие звонки на мобильный телефон.
«Мне поступило несколько звонков, где звонившие требовали прекратить „светить лицом“, не то я отправлюсь к своему мужу», — сказала женщина. Она подчеркнула, что не уверена и не может утверждать, что это были обвиняемые, однако указала, что такой факт имел место быть. Вдова также рассказала, что на заседании обвиняемые вели себя достаточно вольготно, были в приподнятом настроении, а в их лицах и поведении она не увидела раскаяния или сожаления по поводу случившегося.
Фалалеева отвергла все предположения насчет националистической подоплеки данного дела. «Никакой футбольной или националистической подоплеки не было и не могло быть. Рядом с Егором (Свиридов — ИФ) был расстрелян его друг Гаспарян, фамилия которого и его дружба с моим мужем говорят сами за себя», — пояснила она. Женщина добавила, что, по ее личному, субъективному мнению, «это был обычный гоп-стоп».
Шестого декабря 2010 года на Кронштадтском бульваре произошла драка между группой уроженцев Северного Кавказа и болельщиками ФК «Спартак» (Москва) с участием более десяти человек. Во время драки уроженец Нальчика Аслан Черкесов выстрелил из травматического пистолета в москвича Свиридова. От полученных ранений тот скончался на месте.
В ходе расследования убийства было установлено, что уроженцы северокавказских республик умышленно спровоцировали драку, в ходе которой подвергли избиению пятерых москвичей на глазах знакомой девушки. После драки кавказцы были доставлены в милицию, однако спустя некоторое время все, кроме Черкесова, были отпущены. Это обстоятельство наряду с убийством Свиридова спровоцировало беспорядки на Манежной площади в Москве, которые устроили националисты11 декабря. По данным столичных властей, тогда пострадали 32 человека. По итогам беспорядков на Манежной площади были задержаны 80 человек.
8 декабря Савеловский суд Москвы дал санкцию на арест Черкесова. Ему было предъявлено обвинение по статье 105 (убийство) УК РФ. Кроме того, к уголовной ответственности привлечены участники драки: Хасан Ибрагимов, Нариман Исмаилов, Артур Арсибиев, Акай Акаев, Рамазан Утарбиев, которым следствием предъявлены обвинения в совершении преступлений по ч. 2 ст. 213 и ч. 2 ст. 116 УК РФ (хулиганство). 20 июня прокуратура утвердила им обвинительное заключение, дело было направлено в Мосгорсуд для рассмотрения по существу.
Как сообщила официальный представитель Генпрокуратуры Марина Гриднева, А. Черкесов обвиняется в совершении преступлений, предусмотренных ч. 2 ст. 213 (хулиганство) п. «и» ч.2 ст. 105 (убийство), ч. 3 ст. 30 и ч. 2 ст. 105 (покушение на убийство) и ч. 2 ст. 115 (умышленное причинение легкого вреда здоровью) и ч. 1 ст. 161 (грабеж) УК РФ. Остальным участникам предъявлено обвинение по ч. 2 ст. 213 (хулиганство) и ч. 2 ст. 115 (умышленное причинение легкого вреда здоровью) УК РФ.
Так получилось, что сразу у троих юзеров данной гостевой сегодня День рождения. Марьинский, R-радиослушатель и скромняга Дядюшка Адольф в этот день в разные года получили вид на жительство))). Поздравляю их (ну, и себя, конечно).
•
Всем спасибо за поздравления) на пенсионерском курорте кроме пеших прогулок и лежки на пляже делать нечего) приеду в столицу,сделаю отчет)) 03.07.11 15:34
R-радиослушатель
3 июля 964 года дружина князя русов - Святослава одержала сокрушительную победу над иудейским войском Хазарского кагана. Столица Хазарии - Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти. Скрытый текст
Итак, кто же он, разгромленный войском русов враг? Кроме посредничества и ростовщичества работорговля была колоссальной и основной статьей доходов каганата на протяжении всей его истории. Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) давали хазарам большое количество рабов, которых продавали по всему миру. По свидетельству средневекового путешественника Ибрагима ибн Якуба, евреи добывали из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но главным образом военнопленных для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей. Мы видим картину хищнического паразитического иудейского государства, истребляющего население славянских племён, разорившего набегами все южные области Руси и проникающего всё дальше на север.
3 июля 964 года государство Хазария прекратило своё мерзкое существование, принёсшее славянам неисчислимые беды, и угрожавшее Русскому Роду полным и окончательным истреблением. В этот день, отныне и на века, мы – Русские, будем праздновать День Победы над иудейской Хазарией. Эта Победа сделала возможным само дальнейшее существование и физическое выживание Русского народа.
Мне приходилось слышать такие критические высказывания по поводу подобной организации общества: а не выродится ли подобный подход к делу в сектантство? Нет, не выродится. Во-первых потому, что сектантство и замкнутость вообще чужды национальному характеру русского человека. Вспомним хотя бы, какая «национальная особенность» наших туристов вызывает непонимание у замкнутых европейцев? Правильно, «чрезмерная», (и даже «подозрительная»!), по их мнению, общительность русских. Во-вторых, сектантство не грозит нам ещё и потому, что целью объединения в общины изначально является выживание, а выжить отдельными общинами невозможно – это прекрасно понимают все. В-третьих, помимо общности целей, будет и общность идеологии, а в качестве «идеологии национального спасения» рано или поздно обществом будет воспринята именно идеология националистическая. Никакая другая нам помочь не сможет. В подобных условиях изолированное существование русских общин будет просто невозможно.
Позволю себе небольшое отступление. Понимаю, что мои слова прозвучат сейчас несколько издевательски, но нам всем посчастливилось, несмотря на все издержки нынешнего времени, быть свидетелями важнейшего и интереснейшего (хотя и вместе с тем трагичного) момента в истории нашего народа, да и всего человечества. Случается такое, может быть, раз в тысячу лет, может, ещё реже. Мы живём в период окончания одного этапа в истории народа (более того, я уверен – и очередного этапа мировой истории), и, безусловно, застанем начало следующего. О том, что история стран и народов развивается циклически, известно давно. В предыдущих главах я приводил в качестве примера интереснейшие исследования В. Мошкова, опубликованные почти сто лет назад, где он выводит 400-летние исторические циклы. Нынче же, я уверен, заканчивается не просто очередной цикл, а целая эпоха. Большая эпоха. На наших глазах и при нашем посильном участии в ближайшее время будет складываться совершенно новая система жизни нашего народа и нашего общества, будут закладываться основы для нашего дальнейшего существования, которые определят нашу будущую историю как минимум на века. Двадцатилетний сплошной упадок, полное разрушение двумя «революциями», начала и конца ХХ в., всех прежних основ нашего бытия и тотальное господство сволочизма на протяжении последних 10–15 лет – дают более чем прозрачный намёк на то, что время таких изменений настало именно сейчас. Во всяком случае, совершенно очевидно одно: если ныне мы не проведём кардинальных изменений практически во всех областях нашей жизни, то мы просто исчезнем как народ. Со всеми, кстати, не очень приятными последствиями для остального человечества. Но я, однако, верю, что русский народ свою миссию на земле ещё не выполнил, и исчезать ему рано. Сейчас мы наблюдаем в мире пик могущества, и одновременно – начало стремительного упадка той модели общественного устройства, которую можно назвать «семитской»: толпо-элитарной, основанной на иудейских ценностях «свободного» рынка, извращённой «демократии для гоев», извращённых же «правах человека», реально же – на принципах мальтузианства во всём. «На всех не хватит» – вот главный лозунг нашей эпохи, и эпоха эта клонится к закату. «Новый мировой порядок» пожирает сам себя. Что же будет дальше? Хотелось бы верить, что будущее мироустройство будет более соответствовать истинной природе человека, и что русский народ сыграет ещё свою «партию» в новой эпохе, на этот раз – без ошибок.
О «непобедимости» кавказцев, или чем «народ – воин» отличается от «народа - бандита».
Вернёмся, однако, к основной нашей теме. Говоря о национальной психологии кавказцев, об особенностях их психики, только ленивый, пожалуй, не упоминает об их якобы необычайной «боевитости», ярости, храбрости, отчаянности, «зверином чутье» и т.п. Подобный свой имидж они и сами активно стремятся поддерживать в нашем обществе, дабы у русских не возникало и мыслей о возможности сопротивления захватчикам – имидж этаких берсерков, беспредельно воинственных и жестоких, не чувствующих боли, не ведающих страха и не знающих жалости. В отличие, разумеется, от нас, трусливых и по жизни запуганных. Вот, к примеру, типичнейшее рассуждение на этот счёт: «Как вы думаете, в чем основная причина поражения России в Чеченской войне? Конечно, их много можно назвать, этих причин – политические, экономические, социальные, еще какие-то другие. Но я назову одну-единственную причину, которой вполне достаточно. В России человеку почти что с пеленок начинают внушать: ты – никто, ты – ничто, в лучшем случае ты – лишь винтик машины, а в худшем – просто пустое место. А чего стоят наши пословицы, вроде «Не в свои сани не садись», «Всяк сверчок знай свой шесток» и т.д. и т.п.! Убежден, что у чеченского народа подобных пословиц нет и быть не может. На Кавказе чуть ли не с колыбели мальчику внушают: ты – мужчина, ты – воин, ты не можешь бояться, ты не должен плакать, пусть плачут девчонки, ты – бесстрашен, ты – непобедим... С двух-трехлетнего возраста в сознание ребенка постоянно вводятся подобные установки. А потому победить такой народ практически невозможно. Можно лишь истребить его до последнего воина. Но, пока этот воин жив, он будет сражаться.» (Вадим Шлахтер)
Ладно бы, если бы одни только представители «прогрессивной» национальности имели бы такое мнение, от них ничего иного и не приходится ожидать, так ведь и значительная часть русских воспринимают подобную установку! И русские пословицы при этом всегда подбираются соответствующие, дабы «доказать» нашу якобы природную лень, трусость, пассивность, подлость и тому подобное, и этим – запрограммировать наше общественное сознание на дальнейшее саморазрушение. Ведь г-н Шлахтер не вспомнил такие пословицы, как «Со своей земли умри – а не сходи», «Сам погибай – а товарища выручай», и многие другие, аналогичные. Да и потом, если уж мы такой паршивый народ, то чем объяснить все наши военные победы – от походов Святослава Игоревича до разгрома гитлеровской Германии? Чем объяснить то, что нация трусов и ничтожеств создала и отстаивала на протяжении тысячелетия крупнейшее в мире государство? На этот вопрос у иудеев, разумеется, нет ответов и быть не может. Кстати, к вопросу о том, что, как выразился г-н Шлахтер, «в лучшем случае ты – лишь винтик машины, а в худшем – просто пустое место». Русский народ только потому и творил чудеса в истории, что русские люди отличаются высокой способностью к взаимодействию. Почему чечены – «гордая нация воинов» – ничего не достигли, почему не создали государства, не создали империю, раз уж они такие бравые вояки, почему они вообще могут только разрушать? Да и воюют-то они не так уж хорошо, больше просто внушая противнику страх своей дикой жестокостью. Потому что каждый из гордецов, по большому счёту, всегда сам по себе. Каждый из гордецов не признаёт командования, сторонится черновой работы, «недостойной настоящего мужчины», в бою стремится действовать в одиночку. Когда такая армия гордецов встречается с действительно серьёзной силой – она рассыпается в пух и прах. Наша же армия, спаянная незримыми узами долга, чести и товарищества, побеждала любого врага – при условии умелого командования, разумеется. Победила бы и чеченскую сволочь, причём ещё в первую кампанию, если бы не бездарные трусливые генералы, не шикарная помощь чеченам со стороны антирусского «демократического» правительства, да и всего мирового иудо-сообщества. И конечно, если бы не тяжелейший духовный кризис, подкосивший всё общество, и армию, как часть его.
«Храбрость», «ярость» и «воинственность» кавказцев – такой же миф, как и их «благородство». Создан этот миф известно с какой целью, на практике же мы видим либо «храбрость» накачанных наркотиками недоумков (без наркотиков чеченцам воевать тяжко), либо «храбрость» прикрывающихся заложниками мерзавцев, либо, что чаще всего – элементарное запугивание и деморализацию противника демонстративно жестоким обращением с пленными, и бесчеловечным террором по отношению к «некомбатантам». Это «ноу – хау» против нас использовал ещё Батый, и ничего нового чечены здесь не придумали. Батыя с его ордой мы пережили, переживём и чечен. Нужно лишь хорошо узнать противника. А посему поговорим о том, о чём говорить до сего момента было как-то не принято: о том, каков психологический портрет «среднего» кавказца, какой тип психики больше для кавказцев характерен? Посмотрим на проблему с «научной» точки зрения, с точки зрения психофизиологии.
В поисках ответа на эти вопросы можно, конечно, штудировать специальную литературу: по медицине, по психологии и психиатрии – результаты этих изысканий и «натурных» сравнений будут весьма интересными. Я же, представьте себе, нашёл практически исчерпывающее психологическое описание «среднестатистического» кавказца в наставлениях и пособиях для оперсостава силовых ведомств. Тем более, что психология противника интересует нас с «практической» стороны, в смысле определения его сильных и слабых сторон, а также выработки приёмов и методов борьбы с ним. И что интересно: говоря о «психофизиологии вероятного противника», в подобной литературе отнюдь не имеется ввиду психофизиология представителя конкретной нации. Для силовиков, как известно, «бандиты и террористы не имеют ни национальности, ни вероисповедания» (этим, очевидно, и объясняются провалы МВД и ФСБ в борьбе с этими самыми террористами). Под «противником» там подразумевается прежде всего преступник, какой бы национальности он ни был, либо (в военное время) представитель агентуры врага, завербованный из «местных», по своим моральным качествам – тот же преступник. Однако просто поразительно, насколько похож психологический портрет «клиента» оперативника спецслужбы на оный типичного представителя абсолютно любого из «маленьких, но гордых народов»! А те ещё обижаются, когда, к примеру, чечен называют преступной нацией, а вообще Кавказ – бандитским гнездовьем. Впрочем, судите сами.
Так, психологи спецслужб выделяют совершенно уникальный тип людей, особо склонных к совершению преступлений и вообще к антисоциальному, паразитическому поведению: так называемых психокинестетиков. Именно они и составляют подавляющее большинство преступного мира. Кто они такие, и чем они отличаются от нас, «нормальных»? Профессионалы силовой борьбы с этим отребьем так объясняют природу этих людей и их происхождение: « ...у дальних предков современного человека, которые вели борьбу за жизнь в условиях жёсткой необходимости, путём естественного отбора, развивались и генетически передавались по наследству обострённость органов восприятия, рефлекторная боевая реакция, способность к боевой интуиции и экстрасенсорике. ...Вследствие изменений жизненных условий дарованные нам природой возможности остались невостребованными. Постепенно о них попросту забыли. Но они не исчезли – в каждом из нас они остались в дремлющем состоянии. Весьма часто этот атавизм проявляется сейчас у людей так называемого психокинестезического типа, организм которых ориентируется в первую очередь на данный ему игрой природы повышенный уровень обострённого восприятия, полный комплекс т. н. «звериного чутья», экстрасенсорики и жизненной интуиции. ... Они обладают, как правило, отменным физическим здоровьем и прекрасной рефлекторной реакцией. Их жизненная ориентация – выжить. Выжить любой ценой. ... По своей жизненной сущности эти люди существуют и мыслят не столько на логическом, сколько на психоэнергетическом уровне. Психокинестетики обладают повышенным, неосмысленным ими самими уровнем внутренней психоэнергетики, которая является сущностью их жизни. Они самомнительны и обидчивы – обида для них очень сильное впечатление, нарушающее психоэнергетический баланс. Для них это важно, ибо такие нарушения психокинестетики ощущают весьма болезненно. Поэтому они мелочны и мстительны, никогда ничего не забывают и не прощают. Для психокинестетиков очень важно иметь психологическое превосходство – они любят поиздеваться над поверженным противником и буквально «питаются» его страхом. В этом плане данная категория людей может считаться одержимыми. ... С психокинестетиками сходны так называемые эпилептоидные психопаты, имеющие общие с ними принципы жизнедеятельности и работы психики, но ещё более одержимые и менее развитые интеллектуально. Среди преступного элемента психокинестетиков и эпилептоидных психопатов около 70%, немало их и среди политиков (а уж среди «правозащитников» – хоть пруд пруди! – А. К.), для которых власть является мощнейшей и жизненно необходимой для них энергетической подпиткой. (А. А. Потапов) Как видите, дан весьма исчерпывающий портрет не просто среднестатистического преступника, но среднестатистического кавказца. Если среди русских подобный тип личности встречается всё-таки сравнительно редко, скорее как аномалия, то среди кавказцев, особенно – чеченцев, ингушей, дагестанцев и некоторых других, особо «гордых» народов – он явно является доминирующим, а многие особенности поведения, свойственные данному типу людей, являются общепризнанными «национальными особенностями» этих наций, и более того – закреплены на уровне национальных обычаев и традиций этих народов. Скажем, «славная» традиция ничего никому не прощать, (от неё идёт обычай кровной мести), гипертрофированная обидчивость, пресловутая «гордость», а также известная привычка глумиться не только над ещё живыми пленниками (т.е. «питаться» их страхом – разновидность психоэнергетического вампиризма), но даже и над трупами врагов, звериная жестокость. Добавьте к этому рассмотренные нами ранее стремление кавказцев к социальному паразитизму, к «лёгким» видам заработка, неуважение к обычаям и традициям других народов, в среде которых они живут (что, вместе взятое, делает их особо склонными к криминалу), откровенно нацистскую, эгоистичную психологию и жизненную философию – и мы получим предельно чёткий психологический портрет нации, основную массу которой составляют практически «готовые» преступники и прочие социальные паразиты. Им лишь нужна среда, благоприятная для совершения преступлений и для социального паразитизма: безвластие, деградация государства и его правоохранительной системы (т. е. гарантия безнаказанности), тотальная коррупция, общественный упадок. И тогда ничем более не сдерживаемые «национальные особенности» горцев вылезают наружу, становятся доминирующими в поведении народа (точнее, псевдонарода), и практически весь этот «народ» превращается в преступника и паразита. Таковая среда сложилась у нас с распадом СССР.
Собственно, вот и есть разгадка причины несоразмерно большого участия кавказцев в криминале, и вообще их антиобщественного поведения, которая на бытовом уровне давно уже выразилась в формулах типа «все кавказцы – жульё», «все кавказцы – психи», а также в выражениях «чурки», «кавказское зверьё», «преступная нация» и многих других. «Лицо кавказской национальности» для нас – синоним слова «преступник», поскольку мы уже устали слышать таковое словосочетание в криминальных сводках. Подобная точка зрения, правда, весьма осуждаема так называемыми «правозащитниками» и «либералами», и является для них проявлением «русского фашизма». Что, впрочем, вполне понятно: среди «правозащитников», «либералов» и прочей «демократической» нечисти доля психокинестетиков и эпилептоидных психопатов также зашкаливает за критическую отметку. Особенно если учесть, что по национальному составу большинство «демократического» лагеря составляют представители нации, весьма сходной с кавказцами по своим жизненным принципам и установкам.
И ещё один важный момент. Я уже говорил о мнимом «благородстве» кавказцев, упоминание о котором обычно вызывает у любого русского человека смех сквозь слёзы. Сами кавказцы весьма любят порассуждать на тему якобы характерной для своих народов смелости, честности, порядочности, верности, преданности и прочих качествах, кои замечают в себе лишь они сами. Естественно, подразумевая при этом, что у «русских свиней» этих качеств нет, никогда не было и в принципе быть не может. Мол, только мы, чеченцы (дагестанцы, ингуши и прочие) свято чтим свои национальные традиции, навечно преданны интересам своего клана, своего народа, готовы за них жизнь отдать, биться с врагом до последней капли крови, и т. д., и т. п. На самом же деле всё гораздо прозаичнее: «...Несмотря на принадлежность к различным политико-социальным группам (можно было бы добавить «и к национальным» – А. К.), в конечном итоге психокинестетики всегда стоят только сами за себя. Работать на кого-то их может заставить только страх. Подчиняться такие люди не любят». (А. А. Потапов.). Вот это уже гораздо ближе к истине. Страх перед местью со стороны своих же делает кавказца «верным» интересам своего тейпа и своего псевдонарода. Страх, и элементарный корпоративный, хищный расчет: будешь держаться за свою стаю – и стая поможет тебе. Стая урвёт кусок – и тебе достанется. Тот же страх делает его «храбрым» в бою, а когда «полевой командир» убит и этот страх исчезает – начинается массовая сдача в плен. Страх перед кровной местью делает кавказца «благородным» и «порядочным», когда он находится у себя на родине. Ещё бы, попробовал бы он там, к примеру, изнасиловать, или хотя бы просто оскорбить женщину – чью-то жену, чью-то сестру. Попробовал бы он там что-нибудь украсть. Попробовал бы продавать наркоту в родном ауле... Только лишь страх, а не неведомая кавказцам «порядочность»! Страх перед эффективно работающей полицией делает его «законопослушным», когда он находится за границей. Когда же он обретается где-нибудь в центральной России, то этот страх отсутствует напрочь (распустили мы их всё-таки, разучили бояться!), и любой «благородный» кавказец немедленно превращается в скотину: и убивает, и насилует, и крадёт, и наркотиками торгует. Вот вам и разгадка пресловутого «кавказского благородства».
Принимая страх в качестве единственного инструмента управления в своей собственной среде, кавказцы искренне уверены, что других инструментов управления любым обществом не существует вовсе, либо они все неэффективны и не заслуживают внимания. Поэтому, где бы они ни находились, они непременно переносят собственное миропонимание на то общество, где находятся. Что называется, судят о других исключительно по себе, более того, считая, что общества с лучшим устройством, чем их собственная «банднация», быть просто не может, и лучших методов управления, чем те, что приняты в их среде (т. е. основанных на животном страхе) также быть не может. То есть, это все другие общества, в глазах «среднестатистического» кавказца, а не его собственное, находятся в «каменном веке». Это другие народы в его глазах «дикари», «бараны» и «чурбаны», а не его народ. Плевать хотели кавказцы на «толерантность», интернационалистическую сознательность, «равенство всех перед законом», уважительное отношение к чужим обычаям и прочие ценности, принятые в современном обществе. Для них имеет значение только страх, и та сила, которая вызывает у них этот страх. На бытовом уровне эта их особенность давно подмечена русскими людьми и выражена в формуле «кавказцы уважают только силу».
Соответственно, то место, где они этого страха и давления на себя не испытывают, считается ими подходящим для своей экспансии. В силу известных обстоятельств, таким местом они посчитали центральные регионы России. В соответствии же со своим мировосприятием и видением «исторических процессов», отвоёвывая себе у русских в России «место под солнцем», кавказцы стремятся «на полную катушку» использовать именно тот инструмент воздействия, который считают единственно эффективным – страх. Отсюда – и «чёрный террор» против русских, который, если следовать логике вещей, будет всё более и более усиливаться по мере увеличения численности кавказских «диаспор» в России – по «чеченскому» сценарию. Отсюда же – и прочий кавказский криминал, который, по разумению самих кавказцев, также имеет «полезный» побочный эффект - запугивание русских и лишение их воли к сопротивлению.
Итак, «психологический портрет» типичного кавказца, думаю, описан предельно чётко. Можно, поговорить ещё и о причинах преобладания среди большинства народов Кавказа именно психокинестезического и эпилептоидно-психопатического типов личности, хотя это и несколько выходит за рамки данной работы. Тем не менее, кратко на них остановлюсь. На мой взгляд, эти причины следующие.
1. Пресловутая «близость к природе» данных этносов, крайне низкий уровень их общественного, духовно-нравственного и интеллектуального развития, что вытекает из «детского», с исторической точки зрения, возраста этих этносов (их общество находится на уровне развития родо-племенного строя). Так, чеченцы, по некоторым данным, сформировались как этнос не ранее XIV в. «Детство» это наглядно проявляется, в частности, в инфантильном мировоззрении кавказских народов (например, в их стремлении к «свободе» за чужой счёт, в вечном поиске виноватых в своих бедах, в нелюбви к любому порядку и любой власти), в полнейшем отсутствии чувства ответственности. А дети, как известно, должны жить в «детской», и должны быть сильно ограничены в правах, иначе такого накуролесят... Что, собственно, сейчас и происходит.
2. Большая роль насилия в жизни этих этносов – причина, логически вытекающая из первой, а также из удалённости и изолированности ареала обитания кавказских этносов на протяжении тысячелетий от более развитых народов.
Моё мнение: есть этот шанс, и существенный. Впрочем, даже если бы его и не было, это совсем не отменяло бы саму возможность и необходимость борьбы. Что даёт мне уверенность в существовании этого шанса? Что ж, давайте по порядку.
Прежде всего, поговорим о нашем противнике. О том, что из себя представляет «среднестатистический» кавказец. В чём он силён, и насколько. В чём он слаб. И что мы можем ему противопоставить.
Психология противника, или почему ОНИ наступают?
Наш противник по строю своей психики, можно сказать, однороден. Во всяком случае, в сравнении с нами. В предыдущих главах я уже обращал внимание на тот факт, что в представлении простого русского человека, обывателя, не вдававшегося в изучение различных нюансов национальных психологий народов Кавказа, все кавказцы представляют собой единую нацию, даже, можно сказать, расу, ничем друг от друга существенно не отличаясь. «Чёрные». Вместе с тем их отличие от нас – колоссальное. Русские и кавказцы – носители не просто чужих друг другу, непохожих друг на друга, но просто взаимоисключающих друг друга национальных психологий и национальных культур. Созидательной и абреческо-«отъёмной», «перераспределительной», кочевнической. Сама история наших взаимоотношений показывает, что вместе нам не ужиться никогда. Враг – это не лозунги, и не замысловатая смесь антипатий, а всего лишь несовместимая с нашей комбинация генов. (В. Б. Авдеев).
В этом месте мне могут возразить в том смысле, что, например, среди кавказцев, активно заселяющих сейчас Россию, есть и армяне, грузины, осетины и прочие, кого исторически связывали с Россией особые отношения, и к тому же, они по вере – православные. Да, православные. Да, были «особые отношения». Но от всего этого они не перестают быть кавказцами и не перестают быть мигрантами. Модель их поведения в России практически ничем не отличается от таковой у других кавказцев, скажем, исповедующих ислам. Всё то же пренебрежение к физическому труду, предпочтение «лёгких» и при том выгодных видов заработка (торговля, посредничество, криминал); пренебрежение к коренному населению вкупе с уверенностью в собственной национальной исключительности. Конфликты с православными и «дружественными» армянами и грузинами возникают не менее жёсткие, нежели с чеченцами, дагестанцами или азербайджанцами. В Краснодарском крае «армянский вопрос» прямо-таки стал уже головной болью для коренного населения. Кстати, сами армяне признаются в своих амбициях по мирному заселению тихой сапой благодатных южных областей России, причём, по некоторым данным, православные армянские церковные иерархи эти планы благословляют – прямо как когда-то в Европе римские папы благословляли крестовые походы в Палестину. Ну, и чем же эти оккупанты лучше остальных?
Наш противник имеет весьма своеобразную психологию и жизненную философию. Она, с одной стороны, достаточно примитивна, но вместе с тем весьма эффективно «работает» в плане конкурентной борьбы за «место под солнцем» в примитивных же, первобытных условиях, в кои нас «опустили» наши победители в «холодной войне». Это как раз тот случай, когда «чем проще – тем надёжнее». В нормальном, здоровом обществе с нормальным государством и нормальным, а главное – соблюдаемым законодательством, у паразитов не было бы никаких шансов. Но сейчас – совсем другое дело.
Да, нас сейчас отбросили в первобытнейший примитивизм, в «каменный век» рынка, да ещё такого дикого, который никогда нам не был свойственен – с иудейским душком. Причём зная наперёд, что для нас это – гибель. Но русский народ в примитивизме долго не задерживается, нам это не в первой. И потому, если мы сейчас только выживем, выстоим, создадим нормальные условия для своего существования и развития, создадим нормальное, национально ориентированное государство и нормальную, а не воровскую экономику – эта опасность отпадёт сама собой. И кавказская, и еврейская. Потому как здоровом обществе паразиты не приживаются. Нужно только сделать для себя необходимые выводы на будущее – в плане «межнациональных отношений». Иначе всем нашим нынешним страданиям и всем нашим будущим усилиям и жертвам – грош цена.
Так что же именно помогает оккупантам одерживать пока над нами одну победу за другой? Первое: воинствующий национализм. Для азиато-кавказцев, как и вообще для подавляющего большинства восточных народов (а о евреях я и вовсе промолчу) характерна воистину врождённая, на уровне подсознания, в высшей степени нацистская психология, которую в нескольких словах можно выразить формулой: «мы, (название своей нации) – единственные на планете, кто достоин называться людьми, мы сильные, гордые, благородные, и т.д., и т.п. (следует длинный список достоинств); а все остальные – скот, и относиться к ним мы будем как к скоту. С теми, кто способен нам дать сдачи, мы будем считаться, тех же, кто этого не делает (значит – слабаки и трусы) будем «опускать» по полной программе. Их удел – быть у нас в рабах». Повторяю, что подобная сверхнационалистическая психология характерна не только для некоторых «народов России», но и для многих-многих других восточных народов, представители которых создают проблемы практически во всех странах Европы (что поделаешь, если у «лучших» наций, как правило не хватает толку обустроить собственную родину, и потому они предпочитают переселяться в благополучные страны «на всё готовое»). Так, англичане, например, весьма и весьма недолюбливают «паки» – пакистанцев, ведущих себя почти в точности, как кавказцы в России. «Паки» селятся отдельно, сопротивляются ассимиляции, придерживаются своих обычаев, к коренному населению относятся пренебрежительно. Они не занимаются производительным трудом, предпочитая торговлю и прочие «лёгкие» и выгодные виды деятельности, в том числе криминал.
Причём, по иронии судьбы (впрочем, это вполне закономерно для восточных народов) наиболее пренебрежительно и враждебно мигранты относятся как раз к нациям, их приютившим, к тем, среди кого (и, по сути, за чей счёт) они живут, и кому они обязаны своей спокойной, и комфортной жизнью. И если нация, приютившая этих паразитов, ослаблена и не может от них защититься – то горе ей.
Поражает ещё и такой факт. Народы, в чьих национальных традициях вести себя совершенно по-свински (быть неблагодарными, пакостливыми, мстительными, предельно эгоистичными, и, при собственном совершенном ничтожестве и невежестве, удивительно высокомерными), обладают удивительным свойством своей национальной психологии, что называется, валить с больной головы на здоровую: в упор не замечая собственного свинства, обвинять в таковом другие народы, при этом даже не утруждая себя приведением доказательств (мол, свиньи – они и есть свиньи), либо приводя «доказательства» на уровне детского сада («меня избил ни за что русский милиционер, значит, все русские – скоты, я их ненавижу», и т.п.), приписывая чужим народам совершенно нехарактерные для них свойства. Причём в большинстве случаев, главной мишенью для подобных обвинений, по иронии судьбы, а точнее, опять же, вполне в соответствии со своими свинячьими национальными традициями и со своим собственным комплексом неполноценности, эти «маленькие, но гордые народы» выбирают тех, кому они обязаны своей сытой и спокойной жизнью, кому они обязаны вообще всем, что они имеют. Ярчайший пример такого отношения представляет собой чеченский «народ». Не создав абсолютно ничего своего (даже письменности), имея исторически своим национальным ремеслом разбой, и будучи всем обязан исключительно русским, этот псевдонарод, тем не менее, «прославился» не только своим крайне презрительным отношением и ненавистью к русским «благодетелям», но и посильным участием в нынешнем геноциде русского народа – под предлогом якобы «исторической мести» за былые репрессии по отношению к чеченцам, в коих вообще-то виноваты были прежде всего сами же «нохчи». Ибо репрессии они всегда получали в ответ на свой разбой, убийства и сотрудничество с врагом. Почему я назвал чеченцев «псевдонародом»? Потому что, по моему глубочайшему убеждению, право называться народом надо ещё заслужить. Общность, подавляющее большинство членов которой исторически предпочитают производительной деятельности грабёж – не народ, а просто мононациональное преступное сообщество, этнобанда. Этническая общность, большинство которой предпочитают созидательному труду торговлю и прочее посредничество – есть нация – паразит.
Вообще, что касается конкретно чеченцев, то можно заметить интересную вещь: удивительную сходность чеченского и еврейского национальных характеров. Чечены и евреи – вообще практически братья с точки зрения национальной психологии. Как-то в одной телевизионной передаче представитель «прогрессивной общественности» сказал, дабы вызвать жалость к этому «несчастному» кавказскому народу: мол, чеченцы – это евреи сегодня. В смысле, такие же гонимые. Я бы сказал по-другому: напротив, чечены – это те же евреи, только 3-тысячелетней давности. Принципы формирования нации те же: массовый приток преступников, оказавший огромное воздействие на формирование национальной психологии. Модель поведения та же: паразитизм во всех видах и проявлениях. Психология та же: уверенность в собственной национальной исключительности, плюс предельный этноэгоцентризм. Доминирующее чувство в национальном характере – ненависть. Только средства достижения цели разные: у чеченов они больше основаны на голом насилии, как и у евреев когда-то. За три тысячелетия евреи многому научились. Но и чечены учатся быстро, неровен час, и учителей - покровителей своих превзойдут.
Инфантилизм национальной психологии и жизненной философии кавказцев вообще потрясает. Им по определению не может прийти в голову мысль, что в каких-либо собственных несчастьях они могут быть виноваты сами. Если они кого-то убивают, грабят и насилуют – это нормально, и ничего предосудительного в этом нет. Раз, мол, те не могут защититься – значит, так им и надо. Если же при этом кто-то «посмел» им отомстить – то это тяжкое оскорбление, которое смывается только кровью. Гордые горцы всегда и во всём правы, это презренные русские для них всегда были и будут источником всех бед и несчастий. Вывод неизменно следует один: «русских свиней» нужно истреблять. Хотя дело здесь вовсе не в русских, а в национальной психологии самих кавказцев. Живи они, скажем, под немцами – у них немцы были бы «свиньями», под турками – турки. «Дети гор» в принципе ненавидят любое государственное, «упорядочивающее» и организующее начало, и, соответственно, народ, который олицетворяет для них это начало.
Ещё Бердяев предупреждал в начале ХХ в., что счёт за коммунизм в конце концов будет предъявлен инородцами русскому народу. Как мы знаем, так и произошло. Виноватыми были объявлены, конечно же, исключительно русские, несмотря на то, что участие инородческого элемента в революции было несоразмерно большим, и что сами русские пострадали от коммунизма и «пролетарского интернационализма» в несравненно большей степени, чем все инородцы, вместе взятые. В наше время усиленно ведётся работа через еврейские СМИ, особенно – ТВ, по моральному разложению общества, и прежде всего – русского общества. И теперь в глазах кавказцев русские снова стали виноватыми: это они – источник деградации, самые порочные люди на земле! Насмотревшись омерзительных ТВ-передач, «дети гор» начали отождествлять всех русских с героями этих «окон» и «домов». Выводы делаются, естественно, в том духе, что все русские женщины – проститутки, все мужчины – подлецы, сам народ – быдло, и т. п. А раз русский народ является источником деградации и морального разложения, то «свиней», опять же, нужно любыми методами истреблять.
Нацистская и предельно этноэгоцентричная психология восточных народов, конечно же, действенно помогает им завоёвывать «место под солнцем» в условиях современного развала, анархии и торжества сволочизма. Но – только до тех пор, пока им не будет противопоставлена аналогичная и не менее жёсткая идеология со стороны коренного населения. К счастью, процесс формирования такой идеологии, под влиянием кавказского беспредела и враждебной позиции россиянского государства, занятого им по отношению к русским, идёт весьма интенсивно. Недалёк уже тот день, когда лозунг «Россия – для русских» будет восприниматься не как экстремистский, а как вполне естественный, что бы там ни говорили сейчас по этому поводу «Президентий всея Россиянии» и его министры-русофобы. А исчезнет страх перед словами – исчезнет страх и перед действиями. Как известно, любая революция зарождается в умах, и лишь потом выплёскивается на улицы.
Другое преймущество кавказцев – крепкие родовые, тейповые связи, которые в условиях развала государства становятся сильнее и эффективнее связей государственных и общественных. И об этом – отдельный разговор. Родовые узы не есть признак какой-то «особости» воинственных пришельцев, их «превосходства», «непобедимости», и уж точно не есть следствие того, что они, дескать, сохранили нечто такое, что мы, «иваны, родства не помнящие», давно потеряли (точка зрения, распространённая ныне не только среди простых обывателей, но и, к сожалению, в «патриотическом лагере»). Крепкие родовые связи вполне характерны как раз для обществ с низким уровнем развития. И у нас когда-то дело обстояло так же. Несколько тысяч лет назад. Затем, по мере развития общественных отношений, родовые связи уступают место государственным и общественным связям – как более прогрессивным и эффективным. С течением времени абсолютно в любом обществе крепость родственных связей всё более уменьшается (а количество «обозримой» родни, с которой человек обычно поддерживает постоянные отношения, сокращается до минимума) по причине того, что связи социальные, а также мощь государственной власти, вполне могут обезопасить общество от каких-либо серьёзных потрясений и внешней опасности. Кроме, конечно, совершенно исключительных случаев, когда в разрушении государства заинтересованы влиятельнейшие в мире силы, да плюс к тому – роковое стечение исторических обстоятельств. Подобный «форс-мажор» имел место у нас в 1917 году, и с него ведёт отсчёт времени наша национальная катастрофа. Несколько «приглушённая» в сталинские и послесталинские времена, но получившая «второе дыхание» в 90-е годы.
Другое дело, что, если такой случай произошёл, то, в период распада и анархии, и, как следствие – ослабления общественных связей и деградации государственной власти, родовые связи вновь выходят на первое место по действенности. Поскольку государствообразующий этнос эти связи уже порядком утратил, преймущество в таких условиях получают периферийные этносы, которые, по причине низкого уровня общественного развития, эти связи сохранили. Что, собственно, и происходит сейчас у нас в России. Ничего не поделаешь, таков закон природы: в экстремальных ситуациях всё простое и примитивное всегда становится надёжнее и эффективнее сложного и совершенного, но требующего определённых условий. Против лома, как известно, нет приёма.
Самоорганизация русского общества – путь к спасению.
Так вот, родственные связи кавказцев – это и есть тот самый «лом», против коего у нас пока «нет приёма». Но – вспомним и другую часть известной пословицы. Что можно и нужно противопоставить развитым родовым связям горцев? Исходя из вышесказанного, ответ напрашивается сам собой: конечно же, только развитые общественные связи! Иными словами - продуманную и эффективную организацию нашего общества, или хотя бы, на первых порах – самой активной, недеградировавшей части этого общества. Связи эти, правда, нам придётся создавать заново, ибо прежние разрушены - партийные, профсоюзные, связи между обществом и государством (с учётом враждебности к нам «нашего» государства) и почти все прочие. И ещё один момент: крайне необходима духовная, эмоциональная, связь между всеми русскими людьми, которая сейчас тоже почти разрушена, но которая непременно восстановится сама собой во время общенационального подъёма.
Какие именно общественные связи я имею ввиду, говоря о борьбе с оккупантами? В предыдущих главах я уже говорил, что возрождение русского народа, возможно, начнётся с мелких объединений оборонительного (так сказать, «военного») характера, преимущественно по территориальному признаку, которые в будущем станут действовать совместно. Проще говоря, возрождение начнётся с дружин самообороны, с создания русских общин, имеющих свои «силовые структуры». Это – начальная точка отсчёта. Я глубоко уверен, что именно такие общественные связи – связи между дружинниками, общинниками, т. е. между людьми, объединёнными общим, великим и жизненно необходимым делом – и есть как раз то, что нам сейчас необходимо. Они заменят нам то, что было раньше, они станут началом строительства нового общественного устройства в России. Уже самое начало объединения вдохнёт новые силы в наш отчаявшийся было народ, поднимет его моральный дух, станет начальной точкой нового этапа развития нашего общества. В дальнейшем, когда сложится единый русский народный фронт, эти «ячейки» приобретут и структурную упорядоченность, вертикальные и горизонтальные связи, подобно тому, как небольшой партизанский отряд, разрастаясь до размеров дивизии, приобретает строгую организацию. Общество, объединённое структурно в такие «ячейки» сетевым методом, а духовно объединённое общей великой целью, будет несравнимо сильнее примитивного тейпового общества пришельцев, где доминируют родовые связи. Мощь и высокая «мобилизационная способность» такого общества, его огромный духовный и интеллектуальный потенциал делают его практически непобедимым. Даже на начальных этапах объединения, когда в ячейки – общины (дружины, товарищества, станицы и пр. – название не играет здесь роли) объединено не всё общество, а лишь его лучшая и дееспособная часть. Кроме того, у горцев отношения между самими кланами далеко не безоблачные; русским же людям по определению делить между собой нечего. Особенно сейчас.
В будущем, если мы не хотим повторения катастроф, подобных катастрофам начала и конца ХХ века, русское общество должно и впредь оставаться «ячеистым», иметь очень чёткую внутреннюю структуру – так сказать, военизированную, наподобие спартанской или казачьей. Кстати, казачество представляет собой идеальный пример для подражания всему русскому обществу в современных условиях (конечно, казачество не «ряженное», а настоящее). Ведь оно, по выражению одного из современных деятелей нашего национально-освободительного движения, есть «система выживания славянства во враждебной среде». Кроме того, казачья организация власти – и есть настоящая демократия, а не извращённая, «специально для гоев», навязанная всему человечеству известно кем и известно с какой целью. Для русского человека подобная организация жизни общества не будет казаться чем-то обременительным: в силу особенностей своего исторического развития, по своему менталитету, каждый русский изначально, с рождения, является своего рода «государственным служащим». Неплохо было бы учесть это и в нашем законодательстве.
Кавказская оккупация России и самоорганизация русских
Кавказцы, стремительно расселяющиеся сейчас по центральным областям России и постепенно вытесняющие русских с земли предков, а также их кагальные покровители, использующие «джигитов» в своих целях для радикального решения «русского вопроса», убеждены: русский народ уже побеждён, потому что полностью разложен морально. Скрытый текст
Теперь остаётся лишь добить его. Добить без пощады, как и положено, по их разумению, поступать с поверженным врагом. Они совершенно справедливо полагают, что народ, утративший понятие чести и долга, продавший свои национальные ценности за зелёную нарезанную бумагу, уже не жилец на этом свете. Дни его сочтены, а гибель будет скорой и мучительной. Действительно, степень сего морального разложения мы имеем возможность наблюдать каждый день и по ТВ, и в жизни. Видят это и оккупанты с югов, и увиденное не может не вызывать у них по отношению к «русским свиньям» ничего, кроме презрения и брезгливости. Двадцатилетние «реформы» не прошли для нас бесследно, особенно – последние лет десять, начиная с той поры, когда в СМИ стали практически безраздельно господствовать «сыны Синая», усиленно отравляя души наивных и доверчивых ещё граждан бывшей Страны Советов ядом стяжательства и беспринципности. Прямо-таки в полном соответствии со своей древнейшей программой «культурного сотрудничества» с «гоями»:
И рассыпьтесь в народах, и всё в проклятом их доме
Отравите удушьем угара;
И каждый да сеет по нивам их семя распада
Повсюду, где ступит и станет.
(Х. Н. Бялик. «Свиток пламени».)
Вслед за СМИ, дающими контроль над идеологией, представители «демократической» национальности заняли командные высоты и во власти – политической, и (в особенности) экономической. Результаты не замедлили сказаться, они прекрасно всем нам известны, и говорить об этом лишний раз не имеет смысла.
Да, действительно, те, к кому кавказские колонизаторы испытывают такое презрение, уже «не жильцы». Осталось им недолго. Но наши враги не учитывают одного. Того, что вырожденцы, подлецы, пьяницы, «пофигисты» и дегенераты – далеко ещё не весь русский народ. Хотя, очень даже может быть, и его большинство. Кстати, именно потому и создаётся представление, что «порочнее русских нет людей на свете», так популярное среди кавказцев, а также и на Западе (да и, собственно, чуть ли не во всём современном мире).
Есть ещё и не деградировавшая, не опустившаяся и не продавшаяся часть русских, за которой – будущее. Это те, у кого навязанные нам ныне «ценности» и «культура» вызывают отвращение и ненависть, те, кто терпеть не может мелькающих по телевизору клоунов, эстрадных и политических. Это те, для кого зелёные бумажки – и есть зелёные бумажки, а не высшая на свете благодать. Это те, кто ненавидит оккупантов, и кто, в меру своих сил, с ними борется. Хотя бы – бойкотирует иудейские игрища «демократических выборов», не смотрит телевизор и не покупает товары в магазинах, принадлежащих южанам. Таких людей не так уж и мало. Более того, объединив усилия, они уже сейчас смогли бы навести порядок в стране. Правящий у нас антирусский режим и «прогрессивная» общественность об этом прекрасно знают, и потому готовы пойти абсолютно на всё, чтобы не допустить такого объединения. Для раскола национально-патриотического лагеря оккупационной властью сейчас используются все средства: разъединение по религиозному признаку, прикармливание лидеров и их сталкивание, создание десятков искусственных «партий» и «движений» - для пестроты картины (чтобы у простого, не интересующегося политикой человека зарябило в глазах: кого же из них поддержать?) и для дискредитации самой национальной идеи; всевозможные провокации, судебные преследования патриотов, убийства.
А потому наиглавнейшая задача национально-патриотических сил сегодня – научиться преодолевать идейные и религиозные разногласия между собой и научиться отличать своих от чужих. Только так можно создать единый народный фронт, который бы пользовался всеобщей поддержкой русских людей. Впрочем, об этом – чуть позже.
«Прямая и явная угроза»
По моему глубочайшему убеждению, самая большая опасность, прямая и непосредственная, грозит русскому народу сейчас от южных мигрантов. Точнее, конечно, любой прекрасно понимает, что эта опасность – лишь производная от ещё более серьёзной опасности, исходящей от «мировой закулисы» и проводников её политики непосредственно здесь, в России. В число коих входят в обязательном порядке и «наше» государство, и «прогрессивная», картавая в основном, «общественность», и олигархи (из тех же, и много кто ещё. Но повторяю: самая серьёзная опасность на настоящий момент исходит именно от мигрантов. С Сионом надо было бороться раньше, когда всё еще не было так запущено. Либо – остаётся сосредоточить на нём усилия позже, когда устраним непосредственную опасность, грозящую нам окончательным упадком, вытеснением с собственных земель и резнёй уже в ближайшее время.
Представьте себя на месте военачальника. Если передовые отряды неприятеля углубились настолько глубоко в наши порядки, что грозят перерезать важнейшие коммуникации, связь, уничтожить высший командный состав (и вас, кстати, в том числе), что автоматически означает поражение, то в этих условиях у вас нет другого выхода, кроме как забыть о задачах высшего приоритета, т.е. о победе в собственно баталии, отложить в сторону карту театра военных действий, и заняться побыстрее этими наиболее зловредными отрядами противника. Позже, когда опасность будет устранена, можно будет снова подумать о «маршировках – диспозициях».
В таком же положении находимся мы сейчас. Именно мигрантов-южан «мировая закулиса» рассматривает как непосредственных «чистильщиков», и стремится задействовать по полной программе для уничтожения нашего этноса. Момент начала их наступления мы прозевали, а точнее – просто были к нему не готовы. Не ожидали, что оно будет таким массированным и сможет нести такой разрушительный потенциал. Но то, что мы видим сейчас – только лишь цветочки по сравнению с далеко идущими планами нашего врага, логическим результатом выполнения которых должно стать либо уничтожение русских как народа (программа – максимум), либо приведение его численности к настолько ничтожной величине, чтобы исключить даже теоретическую вероятность возрождения и реванша (программа – минимум). Отчего у меня такая уверенность в существовании именно такого рода планов? Основания для этой уверенности даёт сама жизнь. «Чёрный террор» против русского населения идёт вовсю, причём практически ПОВСЕМЕСТНО на всей территории России. Одна из наиболее известных жертв этого террора – Дмитрий Нелюбин, олимпийский чемпион по велоспорту, убитый «чёрными» ни за что ни про что в новогоднюю ночь, прямо во дворе собственного дома. А кроме него есть и ещё тысячи жертв, о которых известно гораздо меньше. Террор, причём, идёт как явный, непосредственный, так и алкогольно-наркотический. Вспомним, кто у нас монополизировал торговлю табаком, алкоголем, наркотиками? Идёт террор нравственный: кто у нас самые большие «специалисты» по вовлечению девочек в проституцию? А ещё идет террор морально-психологический: запугивание русского населения, приведение его в состояние животного страха перед дикими горцами, дабы ни у кого и мыслей не возникало о возможности какого-либо сопротивления. Жизненное пространство русского этноса при всём этом неуклонно сокращается из-за иммиграции с юга; при этом россиянское государство, этот «полицай» при оккупационном режиме, всемерно поддерживает иммиграцию (на государственном уровне!!!) и последовательно защищает чёрных колонизаторов, даже совершивших доказанные (!) уголовные преступления. Многие уголовные дела даже по убийствам, не говоря уж об избиениях, грабежах и изнасилованиях, просто не доходят до суда, в других случаях «этнический» преступник получает минимальное наказание (потому как для власти он, надо полагать, нужен), и уж в любом случае произошедшее квалифицируется не как преступление, произошедшее на почве межнациональной розни, каким, собственно, практически всегда и является, а как элементарная бытовуха: заурядная драка, поножовщина и пр. Если же пострадавший – «чёрный», а обвиняемый – русский, то всё происходит с точностью до наоборот: наказание назначают самое серьёзное, и пресловутую 282-ю статью прокуратура уже начала применять при любой подвернувшейся возможности. Плюс к тому – многочисленные родственники пострадавшего «чурки» начинают терроризировать семью осуждённого.
Объектом самой трогательной заботы г-на Путина стали чеченские «беженцы» – на фоне подчёркнуто наплевательского отношения к русским жителям Чечни, еле унесшим оттуда ноги, спасаясь от геноцида со стороны тех самых «беженцев», позже решивших поискать счастья и «красивой жизни» уже в самой России. Благо, есть кому помочь, ведь чеченские «диаспоры» обосновались уже в каждом мало-мальски значимом русском городе, а многие из «беженцев» сколотили неплохой начальный капиталец на изгнании русских с юга России. Ещё бы: ведь те бежали, бросив и квартиры, и всё нажитое имущество. К чему бы такая трогательная забота государства именно о чеченцах, ведь всем прекрасно известно, ЧЕМ занимаются эти «беженцы» из Чечни, а также из всевозможных «урюкистанов»? Почему бы не помогать с таким же рвением русским переселенцам? Вывод напрашивается сам собой: «нашим» властям здесь, в центральных областях России, гораздо нужнее именно выходцы из «урюкистанов», а не русские, вышвырнутые практически нагишом аборигенами из тех же «урюкистанов». Русским и статус беженца получить несравненно сложнее, и компенсацию за потерянное жильё им, в отличие от чеченцев, никто не даст.
Всё вышеописанное поневоле наводит на мысль, что именно мигранты из «чёрных регионов» рассматриваются местными проводниками глобальной политики (чьей марионеткой и является россиянское государство) в качестве основного инструмента будущей окончательной зачистки России от русских. Если их, мигрантов, так берегут и так трепетно о них заботятся – значит, их явно готовят для чего-то гораздо более серьёзного, нежели торговля на рынках или грабежи в подворотнях. Прибавьте ко всему этому титанические усилия россиянских властей по вымариванию и духовному разложению государствообразующего этноса – и картина приобретёт логически завершённый вид.
Можно ли победить «чёрную опасность»?
Решившись на борьбу с оккупантами, необходимо при этом исходить из следующей установки, может быть, кажущейся большинству русских людей парадоксальной: действовать придётся в условиях серьёзного материального, финансового, организационного и даже численного (!) превосходства противника. Звучит непривычно и даже несколько оскорбительно, но это так. Даже в численности перевес будет на первых порах всецело на стороне противника, несмотря на то, что 85% населения России всё ещё составляют русские. Я вижу три причины этого прискорбного явления. Первая: кавказское общество имеет на данный момент гораздо более высокую, нежели у нас, «мобилизационную способность». Оно крепко спаяно родовыми, клановыми связями (об этом речь чуть ниже), своеобразной, но весьма жёсткой дисциплиной, своими традициями, нарушение коих для кавказца невозможно. И одна из главнейших традиций предписывает для каждого горского мужчины обязательное участие в защите интересов клана, в т.ч. участие силовое, вооружённое – не считаясь с чужими (т.е. русскими) законами и обычаями. В случае какой-либо опасности, или необходимости проведения большой «операции», нашему противнику ничего не стоит в кратчайшие сроки собрать армию отборных головорезов, фанатично преданных Аллаху и своему тейпу (впрочем, об истоках этой преданности разговор также впереди). Ещё более простым делом будет организация мобильных бандгрупп для устранения лидеров освободительного движения, для террора и запугивания участников. Кстати, это обычная тактика нашего противника.
Русское же общество, как известно, на данный момент чрезвычайно раздроблено и разложено. Людей с активной жизненной позицией, способных на борьбу, едва ли будет более 10% от общего количества нашего населения. И им будет противостоять отлично организованный и свободный от каких бы то ни было моральных «тормозов», пользующийся поддержкой государственной власти и «прогрессивной общественности» противник. Кроме того, необходим морально-психологический настрой на чрезвычайно жестокую борьбу, который есть у нашего противника, но которого пока нет у большинства из нас.
Вторая причина: вспомним, на чей стороне стоит наше государство, со всеми своими ресурсами и возможностями, и кого оно будет защищать, а против кого направит репрессии. Здесь всё ясно и без дальнейших объяснений.
Третья причина: чрезвычайно высокая кавказско-азиатская плодовитость. Уже сейчас во многих русских городах, в т.ч. в Москве, есть даже не то, что дома, а целые районы, заселённые сплошь кавказцами и выходцами из Средней Азии, детские сады и школы, где большинство детей – кавказцы и азиаты. Причём эти малолетние инородцы, рождённые уже здесь, в России, считают эту землю своей – без всяких условностей, и себя на ней – хозяевами. А русских – историческим недоразумением, потенциальными рабами. К чему такая ситуация приведёт уже лет через 10 – известно.
Итак, ситуация предельно ясна, противник – очевиден. Попробуем теперь поразмыслить, а можем ли мы при таком «раскладе», который абсолютно не в нашу пользу (практически все и всё против нас: инородцы, «мировое правительство», собственное государство, «толерантная» часть собственного народа и даже климат) рассчитывать на успех. Есть ли у нас шанс на победу, тем паче, что альтернативой этой победе является наша с вами смерть.
Известный русский националист, экс-лидер запрещенного «Славянского союза» Дмитрий Демушкин в эти дни путешествует по Чеченской республике. Как сообщает сайт dpni.org, во время своего «турне» радикальный патриот разгуливает по улицам Чечни в футболке «Я русский».
«Сейчас на мне футболка с надписью «Я Русский», собираюсь объехать в ней всю Чечню и поговорить с обычными людьми. Предполагается, что поездка может занять до 5 дней», – рассказал Демушкин.
Националист также объяснил, что во время одной из дискуссий с кавказцами в Москве он получил приглашение посетить ЧР и воспользовался им:
«Всякий раз, когда ставился вопрос о нарушении прав русских в Чечне, нам, лидерам Русских, отвечали, что жизнь налаживается, республика процветает – можете приехать посмотреть, больше права русских не ущемляются. Поэтому мы решили посетить Чечню, что бы своими глазами увидеть реальную обстановку». Как передает корреспондент «НР», на время своего путешествия Демушкин отказался от охраны. Пока он об этом не пожалел:
«Грозный – очень красивый город, фонтаны, везде зелень, мало людей. Много вооружённых военных. Обнаружил лиц похожих на местных сотрудников ЦПЭ в штатском, которые с подозрительностью за мной наблюдают», – рассказал он.
Националист отметил, что во время подготовки к поездке в Чечню он столкнулся с сильным противодействием силовиков из Москвы: «Мне говорили, что, по их информации, мне здесь якобы собираются отрезать голову и требовали отменить поездку. Людям, из министерства Чечни нас пригласившим, тоже звонили и угрожали, говорили, что мы провокаторы, что Дёмушкин проходит по делу об убийствах и тому подобное», – рассказал националист.
•
Я думаю, что какой-нить ваха приедет скоро в маськву в новой кожаной куртке мехом наружу с надписью: Не такой ущь и русский... 02.07.11 14:25
Дядюшка Адольф
•
Это до абсурда уже, как типа показуха обычная при совке и тд. 02.07.11 19:06
Canis_lupus
................................................................«Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара...»
...................................................................................................................(Из христианской молитвы) Скрытый текст
Традиционно в конце июня в Старой Ладоге проходит фестиваль «Первая столица Руси». В эти дни окрестности древнего города заполняются людьми, потрясающими своими доспехами перед любопытствующими гостями, проводятся показательные бои, стрельбы из лука, метание копья.
Конечно, всё это больше шоу и, к сожалению, реконструкторы в своём большинстве руководствуются традиционной версией изТОРии, изображая из себя норманнов, скандинавов, и русичей времён Рюрика. Ведь по официальной версии изТОРии, «скандинавы на Ладоге впервые появились в начале 750-х годов, то есть на пару десятилетий раньше славян» (Википедия).
А потом, вдруг, славяне слезли со своих деревьев, отдубасили своими дубинками храбрых скандинавов и стали потихоньку заселять этот край. Притом, вопрос, откуда появились сами скандинавы, Википедия скромно называет дискуссионным.
Гораздо более разумное объяснение событий тех лет можно найти, например, в «неудобном» историческом памятнике «Велесова Книга». Тогда многое становится на свои места, варяги перестают быть каким-то отдельным народом, а становятся профессиональными воинами, называя себя так от слова «вара» - «охрана», «стража».
Венеды (немцы) перестают быть предками славян, а становятся ответвлением древних Русов, западными славянами. И иное звучание получают города на картах Европы, как, например Берлин, Дрезден, Лондон, Венеция - «Венедская» (крепость). И многое, многое другое.
Ведь фестиваль «Первая столица Руси», возбуждая в людях патриотические чувства и интерес к прошлому, вместе с тем одним своим названием «съедает» многосоттысячелетнюю историю настоящих первых городов славяно-ариев - Асгарда Даарийского и возникшего после планетарной катастрофы Асгарда Ирийского. А ведь последний город был столицей Империи, которая просуществовала до лета 7285 от СМЗХ (1775 год), был построен более 100 тысяч лет назад!
Это был центр древней Мудрости и Знания, город, обладавший особой защитой, который помогал людям выжить и наладить нормальную жизнь после планетарной катастрофы, и был уничтожен лишь в лето 7038 от СМЗХ (1530 от рх) в результате сложной многоходовой операции Тёмных Сил.
Всё же на территории Ладожской крепости и урочища «Победище» было много народу. И в основном это были люди, неравнодушные к тем событиям, которые происходили во времена наших предков.
Забавно, что по поводу Великой Тартарии (Земли Тарха Даждьбога Перуновича и его сестры Тары), один из посетителей, не знакомый с данным вопросом, отметил, что «Тартар (царство мрачного Аида- греческий Адъ) - это что-то не очень хорошее», и привёл в качестве примера слова из молитвы, приведённые в эпиграфе данной статьи.
Другими словами, «слыша звон, не знает, где он» и сплетя в своей голове два разных понятия, решил положиться на мудрость иудейского бога, обратившись к молитве. Таким образом, потомки Великих Русов, благодаря своему невежеству и активной работе социальных паразитов, просят иудейского племенного бога Иегову избавить их от самих себя и от своего Великого Прошлого.
Радует, что вопреки этому, всё больше и больше появляется информации, подтверждающей замалчиваемую, действительную Историю нашего народа, и людей, по ясным глазам которых можно понять, как это резонирует с русским человеком...
На улицах Перми появились листовки, зазывающие всех евреев собраться в Музее современного искусства в день открытия выставки "Россия для всех". Скрытый текст
Текст написанного на бумаге ярко-розового цвета послания выглядит следующим образом: "Achtung! Всем евреям Перми и представителям национальных диаспор следует собраться в помещении Музея современного искусства в день открытия выставки "Россия для всех". С собой взять продукты на два дня, золото и ценные вещи. Явка обязательна". Как сообщает "АИФ-ПЕРМЬ" под листовкой стоит подпись: "Комендант комендатуры". Над текстом изображен орел, герб Третьего рейха.
В московском метро скинули с парапета уроженца чечи
По предварительным данным, в ночь на 26 июня 32-летний чеченец поссорился с 18-летним москвичом на станции «Третьяковская». Юноша столкнул мужчину с парапета. В результате чеченец получил открытую черепно-мозговую травму, ушиб мозга, перелом костей свода и основания черепа, а также переломы бедра и колена.
Возбуждено уголовное дело по 111-й статье УК РФ (Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью). Юноша, подозреваемый в преступлении, был задержан по горячим следам.
Газете «Комсомольская правда» стала известна фамилия пострадавшего — Шепелев. Установлено, что в момент конфликта он был нетрезв. Кроме того, газета пишет, что, по версии следствия, у задержанного юноши был сообщник. Его разыскивают.
•
я вот только не пойму - Шепелев...это русская фамилия...или я не догоняю чего? 27.06.11 16:09
simple M.
•
У чичей все принадлежат 9-и тейпам. Типа кланы такие. 6 из них-хазарские, которые в этих камнях от Святослава прятались после резни в Итиле, 1 клан- грузинский, из византийцев греческих, а 2 тейпа- славянские, что от Руси так сильно бежали, что за Кубань выбежали. 27.06.11 22:05
Дядюшка Адольф
•
Социологи диагностировали в России высокий уровень готовности к насилию, в том числе по этническому признаку. Скрытый текст
В частности, 40% этнических русских заявили, что они одобрили бы насильственное выселение представителей других национальностей из своего населенного пункта.
Исследование «20 лет реформ глазами россиян» проводилось Институтом социологии РАН при поддержке германского Фонда Эберта. По словам главы Центра исследования межнациональных отношений Института социологии Леокадии Дробижевой, выборка составляла 1750 респондентов, из которых примерно 90% назвались русскими и 10% — представителями других этнических групп. Это не совсем точно отражает реальную демографию — по официальным данным, русских в стране около 80%. К тому же из кавказских регионов, которые могли бы дать некоторые «спецэффекты», в опросе участвовали только Кабардино-Балкария и Ставрополье. Тем не менее цифры достаточно репрезентативны и потому тревожны: во время презентации доклада доктор социологии Наталья Тихонова сказала, что некоторые результаты оказались настолько ошеломляющими, что, представляя их, авторы проекта невольно задумываются о самоцензуре.
Рост агрессивности социологи обнаружили у всех россиян. На прямо поставленный вопрос о желании «перестрелять всех, из-за кого жизнь в стране такова, какова она есть», наличие этого желания подтвердили 34%. В 1995 году таких было 24%, в 2008-м — 16%. Число тех, кому стрелять ни в кого не хотелось никогда, снизилось с 54% в 2001-м до 28% в 2011 году.
Некоторая тень пацифизма проявилась в изменении отношения к чеченским войнам: в 2001 году первую одобряли 33%, а вторую, которая тогда была в разгаре, — 56%. В 2011 году однозначно против обеих войн 90% респондентов — как считают авторы исследования, из-за того, что в обществе возникло сомнение: кто же вышел из этих войн победителем.
Русские показывают небывало высокий уровень солидарности и мобилизации. 82% русских никогда не забывают о своей национальности (в большинстве случаев суммируются категории «согласен» и «скорее согласен»). В общей сложности 88% русских идентифицируют себя со своим этносом, 81% — с людьми такого же вероисповедания. При этом 53% русских и 57% нерусских россиян ни в коей мере не считают себя европейцами.
15% русских считают, что «Россия должна быть государством русских людей». Еще 31% уверены, что у русских должно быть больше прав, поскольку у них и больше обязанностей. При этом 9% представителей национальных меньшинств соглашаются с тезисом о «государстве русских людей» и еще 13% одобряют преференции для русских. 65% русских поддерживают идею права выхода из состава страны для тех народов, которые не хотят мирно жить вместе.
53% русских и 48% нерусских признают, что в их населенных пунктах бывают столкновения на национальной почве. 70% русских и лишь 60% нерусских испытывают неприязнь к людям некоторых национальностей. Насильственное выдворение представителей других народов из своего населенного пункта одобрили бы 40% русских и 24% нерусских. Против выселений выступили бы 44% русских и 50% нерусских.
45% русских считают, что насилие допустимо, если нарушена справедливость в отношении их народа и веры (у нерусских таких 36%). Правда, методика опроса допустила и такой результат: 89% русских соглашаются с тем, что насилие в межнациональных и межрелигиозных спорах недопустимо.
Социологи, похоже, не считают это утешением. Леокадия Дробижева считает, что во избежание дальнейшего роста агрессии необходимо срочно реформировать содержание образовательных программ, ни в коем случае не допускать политических провокаций, неустанно пропагандировать единую гражданскую нацию и стараться сделать жизнь общества лучше и справедливее. Наталья Тихонова считает, что одной из причин роста агрессивности в России является глубина различий между беднейшими и богатейшими, измеряемая так называемым коэффициентом Джинни. По ее словам, значение этого коэффициента в 0,4 пункта считается максимально допустимым. Более широкие «ножницы» исключают конструктивное развитие общества и страны. В России коэффициент Джинни, по официальным данным, составляет 0,44.
Чиновники больше не смогут приравнивать критику собственных персон к экстремизму. Не экстремизм это, а нормальная реакция общества на их деятельность. Не является экстремизмом также критические оценки религий или социальной группы, высказанная в научной дискуссии или политических дебатах.Скрытый текст
Таков смысл постановления, принятого вчера пленумом Верховного суда (ВС) РФ. В нем была обобщена практика судебных разбирательств последних лет в этой сфере.
Толчком для разработки документа послужил значительный рост количества преступлений «против основ конституционного строя и безопасности государства», пишет Коммерсантъ. Так, в 2004 году их зарегистрировали 130, к 2011 году — уже 656. Совсем как при Сталине: чем дальше от революции, тем сильнее классовая борьба.
Особенно усилилась «борьба» в последние несколько лет. В 2008 году за «призывы к осуществлению экстремистской деятельности» (ст. 280 УК РФ) были осуждены пять человек, а в 2010-м — уже 23. А по факту «возбуждения ненависти либо вражды, либо унижения человеческого достоинства» (ст. 282 УК РФ) в 2009 году были осуждены 65 человек, а в 2010-м — уже 161.
Понятно, что расширенное применение экстремистских статей отражает на самом деле лишь желание чиновников, отождествивших себя любимых с государством, забетонировать навечно постамент, на котором они восседают. Суд посчитал, что это неправильно.
ВС обратил внимание на неясность трактовки понятий «вражда» и «ненависть», соседствующих в уголовной статье и в судебных приговорах. Эти понятия имеют разный смысл, следовательно, судебный приговор должен четко их разделять. Член Верховного суда Владимир Давыдов заявил, что возможно обращение ВС к законодателям с просьбой убрать из УК слова «вражда» и «ненависть».
Много вопросов вызывает у всех внезапно возникшее в новейших законах понятие «социальная группа». Что за ним скрывается? Каста воинов и каста жрецов? УК не дает ответа на этот счет, но ст. 282 предусматривает наказание за «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства» в отношении какой-либо «социальной группы».
Ясно, что никто не станет возбуждать ненависть к, например, социальной группе детсадовских нянек или почтальонов. Нет, понятие вводилось для других людей. Именно этой статьей в последние годы стали защищаться в судах представители правоохранительных органов, выделяя себя в отдельную социальную группу, а своих обидчиков без обиняков причисляя к экстремистам.
Постановление пленума ВС адресовано судьям, чтобы они, рассматривая дела о преступлениях экстремистской направленности, могли вынести безупречный приговор.
В частности, судьям рекомендовано трактовать публичные призывы к терроризму не как экстремизм, а как «оправдание терроризма». Статья другая, и сроки иные.
ВС также напомнил, когда наступает ответственность за «призывы». Произносить их у себя на кухне и с глазу на глаз между приятелями можно безбоязненно. Лишь бы это не звучало на митингах, в СМИ и Интернете. Правда, непонятно, в каком именно Интернете. Личный блог в ЖЖ является тем Интернетом, за который станут наказывать, или же он лишь виртуальное подобие кухонной болтовни?
Это же относится и к ответственности за действия, направленные «на возбуждение ненависти либо вражды, а равно на унижение достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии либо принадлежности к какой-либо социальной группе». Наказывать можно только в случае, если они совершены публично или с использованием СМИ, книг, брошюр, Интернета.
Обращает на себя внимание один нюанс. Во время чтения закавыченной части предыдущего абзаца так и кажется, что писался он единственно ради двух последних слов – «социальной группы». Очень волнуются некоторые «группы», чтобы их не обидели ненароком. Деньги есть, власть имеется, а все равно неспокойно. Например, группа олигархов. Ненавидеть их, по закону, в массовом порядке нельзя, про любовь ничего не говорится, из чего следует, что любить можно. Ну, или, на крайняк, не возбраняется игнорировать их существование. Но как же тут проигнорируешь, если они со всех сторон назойливо лезут в глаза через телевизор, «глянец», политические партии и свои предложения президенту по переустройству родины. Остается только возлюбить далекого олигархического ближнего, как самого себя.
Коснулся ВС должностных лиц и профессиональных политиков. Некоторые из них, также сочтя себя представителями специфической социальной группы, уже выиграли судебные процессы против представителей оппозиции.
В этой связи вспомнилось возбуждение несколько лет назад уголовного дела против провинциального журналиста, который назвал митинг в поддержку Владимира Путина «путингом». Дескать, у нас тут состоялся очередной «путинг». Помните, до 2008 года такие митинги проходили часто и повсеместно. Главным на них было как можно громче и прочувствованнее сказать в микрофон: «Владимир Владимирович, мы с вами!»
Беднягу, неудачно придумавшего «красное словцо», местные чиновники тут же обвинили, ни больше, ни меньше, в оскорблении высшего должностного лица государства.
Из-за распространения подобной практики, ВС предложил всем своим коллегам в каждом конкретном деле исходить из стандартов, заложенных в ряд международных актов, признанных Россией. А по ним выходит, что должностные лица и профессиональные политики действительно граждане особой категории – пределы допустимой к ним критики шире, чем если бы речь шла об обычных людях.
А вообще, ВС придумал, что делать с «социальными группами», из которых торчат уши чиновников, силовиков и олигархов. Он рекомендует трактовать «социальные группы» ограничительно, то есть относить к ним только сирот, инвалидов, пенсионеров и другие незащищенные слои населения. А остальные пусть обломятся.
Переходим к религии и межнациональным отношениям. Здесь тоже вышло послабление. Судьи должны оценивать критические «высказывания и умозаключения о фактах межнациональных, межконфессиональных или иных социальных отношений» нейтрально: если они высказаны в «научных или политических дискуссиях и текстах», то автора нельзя судить за «возбуждение ненависти или вражды».
Судьи также уточнили правоприменение по знаменитым экстремистским статьям – 282 (разжигание ненависти либо вражды) и 280 (призывы к осуществлению экстремистской деятельности). Вокруг них, напомним, давно ведется громкая полемика. Неоднократно звучали требования упразднить эти статьи вовсе или серьезно их видоизменить.
Адвокат Анатолий Кучерена сказал, что он противник полной отмены ст. 282 УК: «Считаю, что это приведет к негативным последствиям». Так что, отметил он, «если есть публичные призывы, публичное нарушение закона – ответственность должна выступать непременно».
Глава юридической службы КПРФ Вадим Соловьев оценивает решение пленума ВС как правильное, сообщает «Независимая газета». Вместе с тем его беспокоит, что власть использует статью о возбуждении ненависти для давления на оппозицию и противников: «Например, в отношении меня было возбуждено уголовное дело по статье 282. За то, что мы с коллегами выпустили листовку «Губернатора Зеленина в отставку». Депутат уверен, что эту уголовную норму нельзя использовать в отношении оппозиции, которая действует в рамках закона.
Губернатора Зеленина, кстати, недавно действительно отправили в отставку, хотя неясно, что тут сыграло большую роль: знаменитый червяк в его кремлевской тарелке, призыв КПРФ или провальные результаты «Единой России» на выборах во вверенной ему области.
•
я предлагаю написать славянским шрифтом, ибо Русичи и руны как-то не сочетаются...по цветовой гамме даже не знаю....можно имперский фон и красными буквами написать ФК РУСИЧИ! 14.06.11 11:36
R-радиослушатель
может что то на подобие этого? 14.06.11 12:54
перовский
•
ну вот где на имперке сделан, такого плана, только буквы не с вензелями, а славянский шрифт...click here или click here (это как варианты).... 14.06.11 13:59
R-радиослушатель
•
еще один эскиз сделал,смотрите по той же ссылки что выше кидал 14.06.11 15:34
перовский
•
можешь добавить ФК???? А так мне нравится))) 14.06.11 17:24
R-радиослушатель
•
так все нормально, но не кажется что имперочка все таки избитая темка??? 14.06.11 22:06
ДюшеССовец
•
надо подумать какой фон делать 14.06.11 22:13
перовский
•
Делать просто одноцветный фон как то тоже не айс....можно конечно заморочиться и фоном сделать славянские узоры (но я чет прикинул, что баннер будет похож на ковер...), так же можно сделать,грубо говоря, светло-серый фон, красным написать Русичи, а по углам например рисунки оберегов или чего-нить еще...либо забабахать тему такую....на заднем плане стоят Русские войны (силуэты), спереди надпись ...цветовая гамма (голубое небо, белые силуэты, черная надпись...) 14.06.11 23:23
R-радиослушатель
•
Ну так нет варианта норм. Я б над этим что нить подумал, просто сейчас времени воообще нет. 16.06.11 18:02
Canis_lupus
•
если будем туканить, то баннер не сделаем до турнира... 17.06.11 10:51
R-радиослушатель
•
R-радиослушатель ,СОГЛАСЕН С ТОБОЙ ПОЛНОСТЬЮ!!!!банер на турнир надо мутить по-любэ!щас сделаю еще один эскиз!и начинаем голосование!за что про голосуем то и делаем!ссылка останется та же 17.06.11 20:49
перовский
•
либо 5 вариант(где красным фк Русичи), либо последний (но я бы добавил в буквы контур какой нить) 18.06.11 13:26
R-радиослушатель
•
стоимость тряпки (1,1 на 2,2) составляет 700 рублей)))) Если о воскресенья решим, то во вторник будет готов.... 18.06.11 14:30
R-радиослушатель
•
что-то народ неактивно голосует за баннер... 21.06.11 10:47
R-радиослушатель
•
В общем заказываю с имперкой, так как никто дельного ничего не предлагает... 21.06.11 19:31
R-радиослушатель
•
Да не мути вообще его. Лучше ещё варианты просмотреть, как сдамся замучу. Не спеши короче. Просто надо сделать один но охренительный, а не лишь бы. Перовский, не в обиду если чё. 21.06.11 21:15
Canis_lupus
•
В связи с тем, что долго соображали, баннер к турниру готов не будет...Я за это вариант...Присутствуют все атрибуты команды))) 23.06.11 15:46
R-радиослушатель
•
я работаю хотя сама идея не плохая помнится ,был и разговор после мячика сделать это..так что если не получится можно в следующем туре и замутить 17.06.11 15:12
ДюшеССовец
•
в это воскресенье не могу( 17.06.11 17:22
Евгений
•
я завтра уезжаю до четверга!так что я никак! 17.06.11 20:38
перовский
•
Предлагаю после турнира шашлыки замутить. 21.06.11 09:58
Canis_lupus
•
вполне...только смотря сколько будет блится наше участие в нем и чтото погода тоже не особо радует... 21.06.11 16:30
ДюшеССовец
•
оффтоп! Создал в контакте группу для ЛФК "Русичи", кто пользуется этим ресурсом, кидайте заявки на click here 22.06.11 23:24
R-радиослушатель
07.07.11 20:53
07.07.11 21:04
07.07.11 22:45
А по теме если Зуев защекан то эт провал, 
08.07.11 16:47
01.07.11 18:55
02.07.11 12:46
02.07.11 22:50
Это до абсурда уже, как типа показуха обычная при совке и тд. 02.07.11 19:06
а парняга молодец, не растерялся! 30.06.11 10:58
21.06.11 21:15
хотя сама идея не плохая помнится ,был и разговор после мячика сделать это..так что если не получится можно в следующем туре и замутить 